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具體而微的上帝旨意
Rev. Alex Stevenson

主後20051023 日 - 聖靈降臨第廿三主日(白)
引題:出埃及記22:21-27 詩篇 1  撒羅尼迦前書2:1-8
福音題:馬太福音 22:34-46

  法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口,他們就聚集。內中有一個人是律法師,要試探耶穌,就問他說:夫子,律法上的誡命,那一條是最大的呢﹖耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。法利賽人聚集的時候,耶穌問他們說:論到基督,你們的意見如何﹖他是誰的子孫呢﹖他們回答說:是大衛的子孫。耶穌說:這樣,大衛被聖靈感動,怎麼還稱他為主,說:主對我主說:你坐在我的右邊,等我把你仇敵放在你的腳下。大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢﹖他們沒有一個人能回答一言。從那日以後,也沒有人敢再問他甚麼。馬太福音22:34-46

 

  生命的意義是什麼?(長些的停頓)你必須要回答這個問題。不用大聲喊出來,只要在心裡知道。如果你不回答這個問題,他自然會替你回答。這個問題的答案取決於你如何過生活,如果你真的有活過。你對生命的意義所下的定義決定了你如何生活。如果你覺得生命是你在死前必須要忍受的事情,那你真的就會這樣活著。你會一直必須忍受你的存在直到死。如果你認為生命是對光明和盼望的尋求,那你活著的時候就會找到光明和盼望。你對生命意義的答案就是你每天起床的原因。如果你今天早上有起床,那你對生命的意義已經有了個答案,不管你有沒有說出來。如果你起床只是為了逃避痛苦,或是擔心失業,或是令你的家人不愉快,這就為你生活的方式下了定義,你會獨自為這些目的而活。如果你每天早上起床是為了讓世界改變,那麼這就是你要盡力的目標,無論你今天的任務是甚麼。

  生命的意義是什麼?如果你沒有一個自己的答案,這世界會塞給你一大堆的答案。汽車保險桿上的廣告說:「誰死的時候有最多玩具就贏了!」或是「追求熱情吧!」當我在大學的時候最喜歡的是「生命是個沙灘…」-「沙灘」是在海邊很多沙子的地方-「然後你就死了。(潛水dive的諧音)」

  當我們基督徒為生命的意義下定義時,我們必然需要談到上帝的旨意。上帝是創造我們並且維護宇宙秩序的那位。所以上帝也是有唯一有能力為我們的生命下定義、做決定的那位。所以我們問:「上帝對我的生命有什麼旨意?」而我們的答案決定了我們如何過生活。

  然而我們必須要當心我們所接受到的答案。那些在十字軍東征時殺戮回教徒或是在宗教裁判所凌虐猶太人的人,也宣稱他們所做的是上帝的旨意。而其他許多人則為正義、和平還有使窮人得飽足而奉獻生命。這些人的不同在於他們如何解讀上帝的旨意,並且作為生活的基礎。一群人為殺戮和破壞而活,另一群則為了愛和醫治。

  回到耶穌的時代,法利賽人和撒督該人對於上帝在生命中的旨意這個問題有兩派不同說法。撒督該人用比較保守的態度,他們說如果不在摩西的律法範圍內就沒有關係。其結果是他們保留了所傳給他們的訊息,但是他們太死板而無法適應改變。他們甚至不認為需要遵守像是阿摩司或是以賽亞那些先知的話。即便是這樣,仍然留下了613條律法給他們記憶和遵守來達到上帝的旨意。如果你問他們上帝的旨意是什麼,他們會說:「這裡有613條律法,去把他們背下來。」

  另一群人,法利賽人則用不同的方式,以免變的像撒督該人一樣死板。他們經常解釋律法,為了適應新的情況,他們不斷的在摩西的律法上增加新的律法。這些新的律法填補了摩西所寫的那613條律法留下的空洞。結果是,他們對上帝旨意的認知甚至比撒督該人更為複雜。如果你問他們什麼是上帝的旨意,他們會回答:「背熟這613條律法,還有那一圖書館解釋律法的注釋書。」

  那一般大眾能做什麼,一個負責抄寫的神職人員當然有時間把這些全學起來。但那些漁夫、家庭主婦還有農人怎麼辦。他們怎有辦法兼顧照顧好家庭並學習上帝的旨意。他們並沒有時間或資源去學習全部的律法。

  我相信耶穌看到了所有這類的問題。他在一個木匠的家庭裡長大,很可能看見了約瑟和馬利亞,上帝忠實的僕人為這個問題奮鬥。所以,打從一開始耶穌的服事就與法利賽人和撒督該人衝突。

  在我們今天的經文中,耶穌已經使那些保守的撒督該人沉默了。我想像那些自由主義的法利賽人已經感受到威脅了。或著他們認為可以讓耶穌站在他們這一邊。耶穌已經證明了他比他們的敵人撒督該人更優秀。他們或許也擔心即使耶穌和他們同一個陣營,還是會以同樣的方式待他們。於是他們決定試著去制衡他。他們找到了某位比任何人都懂摩西律法的人,請這個屠夫設計問題來試探耶穌。這個律法師也確實帶了個有意思的問題。「所有的律法中,哪一條最大呢?」你要知道,大家都有自己特別喜歡的律法,而耶穌如果沒有選他們最喜歡的那條,那就冒犯到他們了,這讓耶穌處在尷尬的地位。他可以在憤怒中回擊法利賽人,但是他卻把這點轉為他的優勢。

  耶穌回答說:「你要盡心,盡性,盡意愛主你的上帝,這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。這兩條誡命,是律法和先之一切道理的總綱。」

  這是最根本的材料。這造成了「上帝旨意工業」的革命。你知道迷你化怎麼造成了電子工業的革命,將充滿整個房間的真空管現在可以放到電腦晶片裡。具有運算複雜數學公式能力的工具,現在可以輕易的放在你的手上或塞進你的襯衫口袋。

  這便是耶穌對上帝的旨意所做的。他將大量又大量的律法和注釋濃縮為幾個簡單的字。他將掌管宇宙那位全能上帝的旨意放進一個果核裡,讓你可以帶著走,隨時看。這個教導可以讓法利賽人跟撒督該人失業。任何農人或家庭主婦都能學習這個,並且知道上帝的旨意。他們不再需要為了明白上帝的旨意而去請法利賽人或撒督該人解釋。

  巧妙的是,他並沒有排除其他上帝賜給人類的律法,反而成全了。這兩條誡命是律法和先知的總綱。「律法」整合了摩西五經,而「先知」則是舊約剩下的其他部分。整套集合濃縮在一起。

  生命的意義是什麼?你生活的原因?是愛神以及愛鄰舍嗎?或著單單只是躲避痛苦和麻煩?你今天早上為了什麼而起床來教會?是出於一種責任感-因為想擺脫某些人、某些事?或著就是來敬拜並且享受上帝的同在?

  生命的意義其實很簡單:愛上帝和愛鄰舍。如果你想要你可以試試其他的目標。但其他生命的意義將不會讓你的生命有任何意義。唯一能找到意義的途徑是讓上帝的定義存在於你身上。

  你必須決定你將為了榮耀上帝和愛你的鄰舍而活。這表示你清楚明白的委身,你所作所為都在服事神、服事人。你今早為什麼起床?為了愛神和愛鄰舍。你為什麼要去工作或是處裡每天的任務?為了愛神和愛鄰舍。如果愛神和愛鄰舍是你生活的原因,那你的生命就會有意義。神的愛會賦予你行動意義,而他的光亮和希望將會充滿你的生命。

  如果你對「生命的意義是什麼?」這個問題沒有答案,你最好盡快找一個。因為在你明天起床的時候,一定會有一個意義勉強你起床,不管你喜不喜歡。我提供你上帝的答案:「愛上帝和愛我的鄰舍。」這是唯一確實會給你的生命變得有意義的生命意義。

 

 

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Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson

 


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江秉彝