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到底是誰的葡萄園呢？ 主後2005年 10月 2 日 -
聖靈降臨第二十主日（白）
有天耶穌說了一個比喻，是關於一個葡萄園主人所遇到的勞工問題。不過在這邊我們先來了解一下這比喻的來龍去脈。耶穌是在哪裡，對什麼樣的人說這比喻呢？ 耶穌是在聖殿裡說這個比喻，就在他把聖殿內那些攤販清理乾淨之後的隔一天。如果你記得耶穌在棕枝主日（復活節前的星期日）騎驢進耶路撒冷時，人們喊著「和散那！和散那！」也就是「救我們！」的意思。當他進到聖殿時，耶穌把所有的小販跟換銀錢的都給扔出去。然後他說：「經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們到使它成為賊窩了。」（馬太福音 21:13） 那些人把敬拜全能的上帝這件事當成一個賺錢的機會，而且還稱機詐騙。而那些宗教領袖必須為讓那些換錢的跟小販在聖殿裡做生意這件事負責。不用說，他們當然不喜歡耶穌把那些生意人轟出去，還管他們叫賊。這斷了他們的財路。 隔天耶穌回到聖殿，受到人們的注意。這就是昨天把上帝的殿叫賊窩的那個先知。當耶穌來到聖殿，他開始教訓這些人。教訓人是那些文士以及法利賽人的工作。這個在聖殿裡接管他們工作的耶穌是誰？所以他們挑戰耶穌：「你仗著什麼權炳做這事？」耶穌回答：「你先回答我，施洗約翰的權柄是從人還是神來的？」他們無法回答.。如果他們說從神來的，那耶穌會問他們為什麼不聽約翰的呢？如果他們說是從人來的，那麼就會激怒當時在聖殿裡那些認為約翰是先知的群眾。他們說：「我們正相當努力的研究這個問題，希望能盡快得到一個滿意的答案。」或者換句話說：「我們，不知道。」 這就是耶穌說這個比喻的背景。關於一個決定經營葡萄酒生意的商人。他買了些地，栽了個葡萄園，而且整理的很好。他在周圍蓋了牆防止動物進去，他挖了個壓酒池，這樣成熟的葡萄就可以馬上在當地加工。而且他設計了保全設施防止葡萄賊。 由於這個生意人是個大忙人，所以他找了個人來管理這份事業。然後這個人出遠門去視察他的其他企業集團。過了一陣子他派了些人到葡萄園查查帳，收取他的利潤。但是當管理的人看到這些查帳員來的時候，就把他們做掉了。所以生意人派了更多的人，但是他們也同樣的消失了。所以最後生意人派了他的兒子，料想他們不敢動他一跟手指頭。然而，管理的人（園戶）說：「來吧，我們把他殺了，這地方就歸我們了。」 當耶穌說完這比喻後，他轉向人們，還有文士跟法利賽人，對他們說：「你覺得當這個人會怎麼處裡這個管理員呢？」他們說：「他會下毒手殺了那傢伙，然後另外找個人來管理他的葡萄園。然後耶穌說：「你們沒有讀過聖經嗎？上帝會把國度從你奪去，給其他會事奉祂的人。」而那些祭司頭子們知道這是針對他們說的。 現在你對這個比喻所表達的意義已經有相當了解了。當時的宗教領袖利用聖殿跟敬拜上帝來謀求自己的好處。他們應該要事奉上帝，但他們反而只事奉自己。他們就像不願交錢給主人的承租人或是管理人。聖殿是上帝的房子，而以色列人是上帝的子民；他們是上帝的葡萄園，是要為上帝結公義跟慈愛的果子。那些祭司們是利用上帝的殿和選民來滿足他們自己的政治和經濟利益。 他們就像耶穌比喻裡那些虐待使者的人。那些耶路撒冷的宗教領袖一次又一次的拒絕先知：上帝的使者。有時候他們還置上帝的使者於死地，因為這些先知帶來的信息不符合他們的政治和經濟目標。約翰就是這樣死的！所以上帝差他的兒子耶穌，親自帶口信告訴他們：他們最好要榮耀上帝。但是最後他們還是成為謀殺耶穌的要角。 那他們將會怎樣。他們會付上代價。敬拜上帝的權柄將會交給其他人。帶領上帝的子民將成為其他人的職責。然後公元60年聖殿被拆毀，敬拜上帝的棒子則交到基督徒和猶太教徒的手上。 耶穌那時代的宗教領袖犯的錯誤是他們認為聖殿能任意為其所用。今天的人們則在教會裡犯下同樣的錯誤。有些教會裡的人認為他們擁有教會。而某些牧師或教會領袖認為會友是屬於他們的；會眾之所以在這裡是為了供應他們的需要。我知道一個人用「我的教會」或是本堂牧師用「我的會眾」是很平常的事。但事實上上，這些是上帝的，是「祂」的教會和「祂」的子民。） 基督教－教會－神的子民，都是為了事奉上帝而存在。這些是上帝的創造，而上帝將我們放在這裡，為的是希望我們照祂的心願管理、維護教會。等到末日那天，我們所做的一切尊貴榮耀只單單歸於上帝。這是上帝的葡萄園，而園中出產的屬於上帝。 然而人們總是試圖利用教會來滿足自己的利益和好處。我對名字掛了「基督教」的政黨團體抱持懷疑。通常他們的目的是為了要讓基督徒感到自己應該去投票支持他們的任何政見主張。當選舉的年度到來的時候，你會聽到政治人物為了自己的目的使用「基督教」和「教會」這樣的字眼。他們有些確實是真誠的想要事奉上帝。但是另外一些，不論藍綠、不分左派右派，將會事奉他們自己。 還有許多人試圖用教會和基督徒去達成自己的目的。有多少人去教會或是奉獻只是為了讓自己看來好像很敬虔？你知不知道有些人參加教會只是因為這樣他們能對別人說他們是教會的成員，能跟別人說他們是基督徒。他們利用上帝的教會讓自己看來體面些。他們不給教會任何時間或是金錢，但是當他們需要時卻熱切的渴望得到幫助。 這到底是誰的葡萄園？我們最要好小心了。我們知道上帝曾將一個團體的領導權奪回，而祂大可再來一次。如果今天教會不為上帝的國度結果子，那麼上帝會建立能結果子的新教會。這是為什麼成立循理會的原因。在約翰?斯理那時代，英國教會並沒有得到群眾。所以上帝讓約翰衛斯理還有懷特菲爾德及其他人把福音帶到街上去。而他們將救恩的果子帶給千萬人。在約翰衛斯理的時代，教會對奴隸制度沉默以待。但約翰衛斯理和其他人在佈道中對抗這樣的制度，導致這樣的制度瓦解了。他們帶出了公義和仁慈的果子。 當我們舒服的坐在教會的長椅上時，我們自以為我們是誰，等待被服事？我們並不擁有教會。這是屬於上帝的。我們在這裡就僅僅只是租用的人。我們應該要生產而不只是消耗。我們被呼召去給予，而不單單只是享用。 我們在這裡得到喜悅，上帝的聖靈安慰我們。我們尋求上帝的引導跟其他基督徒的幫助並沒有什麼錯。但我們要切記這是誰的房子，這是上帝的葡萄園。我們雖然可以享受一些我們所需要的果實，但我們也必須結果子。上帝總是可以找到新的工人，所以讓我們以忠誠事奉那給我們機會在教會中榮耀他的上帝。 |
| used by permission Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson
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