教 牧 與 教 育 小 站
www.christianeducation.net

       

很不容易的模仿
Rev. Alex Stevenson

主後2005925 日 - 聖靈降臨第十九主日(白)
引題:出埃及記 17:1-7 詩篇 78:1-4, 12-16 腓立比書 2:1-13
福音題:馬太福音 21:23-32

  所以,在基督裡若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心:他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢作成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。腓立比書 2:1-13

 

  (模仿約翰韋恩)「嗯,朝聖者。你們在這個時代真惹來好多麻煩。有些人可能會受傷。」你現在可以明白我就是無法成功的模仿別人。可是模仿秀常讓我十分著迷。我常常享受小理查的模仿秀。他那模仿別人的聲音及儀態的表演實在有趣。

  模仿對他或其他模仿者而言,看起來似乎很容易。事實上,卻要花很多功夫並不斷的練習。這可能要花費無數時間,甚至經年累月才能讓一個模仿完美無瑕。模仿秀需要花很多精神,去模仿一個人天生自然的儀態及音調。如果模仿是容易的,那模仿秀就會變得沒甚麼娛樂效果了。

  你知道嗎?我們基督徒全都是專業的模仿家。當然,我們不是像小理查一樣的娛樂業者。我剛剛那實在不高明模仿約翰韋恩的嘗試,實在有夠差。不過,我們都是仿效基督的人。

  保羅告訴腓立比人:「你們當以基督耶穌的心為心。」(2:5)好消息聖經及當代聖經版本都把「基督耶穌的心」意譯為耶穌的態度。我們都該如同耶穌對生命的態度及觀點。我們是被呼召來模仿祂的生活及行為。因此,對我們而言,重要的問題是祂的甚麼樣的生活及行為層面是我們該仿效的。

  保羅十分推崇基督耶穌的心包含的謙卑與順服。耶穌一直都是上帝的兒子;是那至高無上者唯一的獨生愛子。然而如同保羅所寫的:「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的。」(2:6)首先,祂謙卑自己來到世上。耶穌可以選擇像這世界的王子一樣的來到世上。耶穌本來就是萬王之王的兒子,祂為何不可以以能顯示祂身份的方式來到世上。相反的,耶穌以無家可歸木匠兒子,住在一個小鄉村,在一群逼迫祂的人群中的形象來到這世上。

  而且耶穌在謙卑中過祂的生活。耶穌當然可以在聖殿對街開個大商店,並且在耶路撒冷蓋個大教堂。祂當然可以住在最豪華的房屋,並與祂的跟隨者天天宴樂。何況,祂也可以隨時將水變為酒,並且將餅和魚變成吃不完的數量,當然,祂也可以從魚嘴巴裡頭掏出金錢來。相反的,耶穌卻沒有一個可以放枕頭的地方,在祂事奉的歲月裡,大半的時間是風塵僕僕的行走在加利利塵土山丘上,並在星空下棲身。

  祂最後謙卑自己到了死在十字架上的地步。祂謙卑、順服天父的旨意以致於在恥辱、可怕的方式下死亡。祂誠然可以叫十二營天使搭救祂。相反的,他謙卑自己以致於死,且死在十字架上。

  如果我們像基督一樣的謙卑、順服,那我們的生活會像甚麼樣子呢?首先,我們將不會囤積物資及金錢。我們傾向於積聚財富、物資的部分原因是我們自覺十分重要。我們或多或都覺得自己比別人重要。我們都在期待得第一。可是我們卻失敗於順服上帝的呼召去分享給比我們需要的人。如果我們的心像基督的心,我們就會將額外的大衣、食物及金錢給那些缺乏的人。因為我們會謙卑到能夠將他們的需要與我們的需要一視同仁。我們會順服我們救主的命令。因為耶穌對那有兩件外套的說,他們應該將一件給予需要的人。

  如果我們像基督一樣謙卑,就不會有國族的歧視。那實在是十分自大的想法,以為我們國家的利益遠勝於你們國家的利益。我們為了保護自己國家免於他國奪取我們的自由,那是應該的。然而我們需要承認其他國家存在及治理自己國家的權利。而國族主義容易導致納粹德國及前南斯拉夫的暴行。那是出於認為我們的國家比你的國家重要。就是這種驕傲的國族主義世代以來讓中東地區流血不止。巴勒斯坦人說以色列沒有權利存在,而以色列人也說,巴勒斯坦人沒有權利存在。

  如果我們都有基督的心,我們之間就沒有歧視。耶穌謙卑的最佳例子就是祂服事撒瑪利亞人。當時猶太人厭惡撒瑪利亞人,不跟他們說話、不與他們喝同一個容器倒出來的水。這可以說是第一世紀的巴勒斯坦種族隔離主義。如果有隻筆在他們後面做記號,他們會被寫上斗大的「猶太人」、「撒瑪利亞人」。如果我們像耶穌一樣謙卑,那就沒有白人的教會、黑人的教會。那些區隔是沒有意義的。透過會友皮膚顏色的大多數來區分教會就如同用會友的眼珠的顏色來區分教會。就像是以前我去棕色眼珠的教會,而現在這個教會會友的眼珠是綠色的,所以我不去那個教會。我們也不應該區分富人的教會、窮人的教會;城市教會、鄉鎮教會。這些區隔主要的因素就在於我們覺得自己比別人強。如果我們試著仿效基督,所有的歧視都將消失無蹤。

  「你們要以基督的心為心。」這對我們大多人而言,都是一件困難的事。對我們而言。仿效基督是件困難的事。那種降卑的程度是我們難以達到的。我們的人性是要將自己高舉的。我們需要覺得自己很重要,也需要別人肯定我們很重要。我們想要有我們自己的風格。

  我們的本性是與基督消反的。祂是全能的上帝,卻謙卑自己以致於成為卑下的人類。而我們是卑下的人類,卻要努力嘗試活得像上帝一樣。那蛇試探夏娃、亞當,就是告訴他們如果吃了禁果就會像上帝一樣。自始至今,那惡者就是以驕傲試探人類。

  你或許會向天空高舉雙手並高聲說:「對我而言,要能真正的學像基督,那是不可能的!」我親愛的朋友,如果你有這樣的念頭,那你就已經在效法基督的路途上走一半了。事實上。對你我而言,我們不可能靠自己來學像基督。可是,我們不需要靠自己得努力效法基督。保羅開始說:「在基督裡若有甚麼勸勉」(2:1)最後他說了這樣的結論:「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。」(2:13)我們不是單獨完成,我們唯獨依靠上帝的幫助,才得以效法基督。

  可是,保羅也說道:「就當恐懼戰兢作成你們得救的工夫。」(2:12)這裡提到工夫。可是千萬別誤會保羅的意思。他不是說你要藉著讓你自己全然像基督一樣聖潔,好使自己贏得救恩。救恩是免費的恩典。保羅的意思是,我們要與上帝同工,好知道救恩在我們生命中所結的果子。我們需要花工夫效法基督。

  所以,在基督裡有甚麼勸勉的。如果你相信在人們生活中上帝的工作。如果你相信基督確實能夠改變人。那就讓基督的態度成為你的態度。像基督一樣生活,像基督一樣去愛。

  基督如何生活呢?縱使祂是上帝成了肉身,祂謙卑自己。縱使你因著基督成為上帝的兒女,謙卑你自己。屈身服事墮落的人,而不是輕看他們。在順服上帝中犧牲自己服事別人。

  這是很不容易的模仿,需要花很多工夫。我們需要多多練習並學習如何像基督。有時候我們會得到掌聲,有時候則會得到噓聲。雖然如此,我們有最好的老師 – 耶穌基督。如果我們與祂同工,祂會使我們能以效法祂。

 

 

used by permission

Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson

 


maosung_chiang@yahoo.com.tw

chiang.jpg (1399 bytes)

江茂松