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現在誰瞎眼了？ 主後2005年3月6日 -
預苦期第四主日（紫）
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪﹖是這人呢﹖是他父母呢﹖耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。我在世上的時候，是世上的光。耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞繙出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：這不是那從前坐著討飯的人麼﹖有人說：是他；又有人說；不是，卻是像他。他自己說：是我。他們對他說：你的眼睛是怎麼開的呢﹖他回答說：有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：你往西羅亞池子去洗。我去一洗，就看見了。他們說：那個人在那裡﹖他說：我不知道。他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。（約翰福音 9:1-13）
「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪﹖是這人呢﹖是他父母呢﹖」（約翰福音 9:1-2）首先，我們應該原諒門徒。他們的問題對咱們現代人而言，是非常無禮的，可是他們想到的就是這些而已。他們只是反映他們從小就被灌輸的觀念。 在耶穌時代，大部分猶太人相信病痛及傷害都是犯罪的結果。這種想法呈現的一個明顯問題是如何解釋那些清白無辜者的病痛及苦楚呢？特別是那些生下來就殘障、生病的人。他們有做了甚麼讓他們遭受這樣的懲罰嗎？因此門徒針對這樣的事實，調整他們的觀念，認為這些生下來就有的問題是歸因於父母親罪惡，或許歸因於這個人在母腹裡犯的罪。 首先，我們必須承認在某些情況，這樣的因果觀念還真用得上。如果一位母親在懷孕期間酗酒、吸毒，這樣的罪惡就會導致嬰孩天生的缺陷。但是，讓人心痛的事實是大部分疾病及天生缺陷並非罪惡的報應。如果由於父母親的犯罪而導致一個嬰孩生下瞎眼，那樣的上帝絕對是殘忍的。此外，認為一個在母腹中的嬰孩會犯罪，那是可笑的無稽之談。 耶穌對這個問題的回應，值得任何一位失能的人與健康的人聽聽。耶穌回答：「耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」（約翰福音 9:3）耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上。然後耶穌告訴這個人往西羅亞池子裡去洗。他去一洗，回頭就看見了。 現在當你第一次讀到這段經文，你會不會訝異，為什麼耶穌要將唾沫塗在這個人的眼睛？沒錯，耶穌就是這樣做。對任何相信基督的猶太人而言，這個象徵性的行動是他們心知肚明的。在創造之時，聖父就是用地上的土造成人，並用口中的氣吹進人的鼻中。同樣的，如今聖子拿起地上的土，重複父神創造的動作，將光明帶給這個天生瞎眼的人。而這個人去洗眼睛的池子就叫「差遣」。歸納而言，耶穌被差遣以帶給瞎眼者重見光明。 請記得：耶穌說過，這個人的瞎眼是為了彰顯上帝的榮耀。耶穌是上帝的道成肉身，而在這裡，耶穌重複實施上帝的一項創造大功。這個人的瞎眼成為耶穌彰顯自己的一個機會。耶穌可不是像那些巡迴佈道家，玩幾個吸引人的把戲。耶穌是上帝的兒子，祂擁有創造的奇妙能力。 可是法利賽人看不到這一點。他們由於自己的小心眼而變得瞎眼。他們看了耶穌所行的反應，不是讚美上帝讓這個瞎眼的重見光明，而是抱怨耶穌破壞安息日的規矩。他們沒有問自己，這位醫治瞎眼的人可能就是彌賽亞，反而爭論耶穌是不是一個敬虔的人。最後大多數人認為，應該找一些見證人來看看這件事情的真相。最後，他們將這個瞎眼得醫治的人驅逐出去，因為他是在罪中出生的。 你「看」得到這裡的反諷嗎？法利賽人或許有1.0的視力，但卻看不到真理。耶穌是真理，道成肉身的真理，但是他們卻瞎眼看不到。然而，這位生來瞎眼的人卻得著醫治重見光明。他不只是看見耶穌，更看得見耶穌是彌賽亞。 這整個事件是談到屬靈的瞎眼。這位肉體瞎眼的人成為上帝幫助人看到屬靈生命的機會。由於這位天生瞎眼者得醫治，不只是他自己重見光明，也幫助我們屬靈的眼睛重見光明。雖然如此，屬靈瞎眼的事實處處可見，法利賽人就是個明證。這個人肉體的瞎眼不一定是罪的結果，但法利賽人以及我們屬靈眼睛的瞎眼，卻是千真萬確罪惡的結果。 你能「看見」字裡行間的意義嗎？這位生而瞎眼的人是我們學習的榜樣。我們的困境、我們的磨練、我們的病痛並不都是犯罪的刑罰，當然，偶而是犯罪的結果。當我們遇到困難時，我們必須誠實面對問題，並認罪悔改。雖然如此，我要爭辯的是，在多數例子裡，我們的困難並不是我們犯罪的結果。這些困難反倒是彰顯上帝大能的機會。 這就是上帝的作為。上帝將對我們不利之處變成我們得利之處。上帝將我們生命中消極、負面的事情轉變成積極、正面的事情。上帝將我們缺陷轉變成機會。上帝使用我們的瞎眼幫助我們看見比日出日落美景更重要的事情。 我們可以從許多人的見證得著幫助，就像是鍾妮．愛瑞森．塔達（輪椅上的畫家）的見證，她的癱瘓不是犯罪的結果，上帝卻使她成為公義的先驅。我們從保羅的著作中得到很多幫助，而保羅卻是有根刺在身上。上帝將他們的不便、不利之處轉變成他們周遭人們的祝福。 下一次當你看到生來是瞎眼的、身體缺陷的女士、駝背的人或者唐氏症患者，不要問：「他們到底做了甚麼孽？導致這樣的缺陷？」如果任何人需要遭受這樣的懲罰，其實我們每個人都無法避免，因為我們都同樣犯罪。我們反而要記得耶穌告訴門徒的「這是要在他身上顯出神的作為來。」將這位帶著缺陷的人當個正常人看待，並且讓上帝打開你的眼睛看見你素來未見的奇妙真理。 下一次當你面對你自己的缺陷、你自己的痛苦、你自己的疾病：不要問你自己「我到底做了甚麼錯事，以致於遭受如此結果？」。你遭遇的難題並非犯罪的懲罰。你只要將自己的缺陷、疾病帶到能使瞎眼重見光明的那位。祂或許能像醫治天生瞎眼的人一樣醫治你。但也或許像鍾妮．愛瑞森．塔達和保羅一樣，就讓你的病痛留著。然而，無論耶穌是否醫治你，祂終會將你的缺陷、軟弱轉變成為對你、對別人的祝福。 耶穌來帶給瞎眼者重見光明。祂依然施行神蹟，讓瞎眼的得醫治。然而，耶穌知道我們屬靈的光景遠比我們身體健康來得重要。因此，耶穌有時會讓我們停留在肉體的缺陷、不便之中，好讓我們在屬靈方面成為健壯。帶著你身體、靈性的病痛來到基督面前，就讓耶穌重新創造你，就像祂在瞎眼的人生命中的再造之工。 |
used by permission Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson
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