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八福：上帝應許的福份 主後2005年1月30日 -
顯現後第四主日（白）
耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。（馬太福音5:1-12）
天國就像一位王子，坐在高高寶座上，聚集他的臣民，向他們發表國情諮文。這是一位好王，縱使如此，他正處於戰爭之中，與邪惡的王子征戰，這邪惡王子企圖奪取這寶座。當他的臣民聚集時，他們心裡納悶，「到底這位君王要做甚麼？要說甚麼？」他會頒佈嚴苛的命令嗎？他會訂定甚麼法律或條規？當這位王得到王位之後，會發生甚麼事情呢？ 這是我們今天經文的情形。耶穌剛剛開始傳講天國近了的事工。祂剛剛趕出魔鬼、醫治病人。耶穌宣告時候到了，上帝要來管理人心。而且已經有些人跟隨耶穌、相信耶穌。 耶穌當然是王，祂是在與邪惡王子征戰中的王。敬虔的群眾圍繞耶穌，要聽祂的教導，正是祂的臣民。當祂的聚集時，這位新王要說甚麼呢？耶穌要跟祂的門徒說些什麼呢？就在這樣的環境中，耶穌對他們講述八福。 八福是耶穌廣為人知的教導之一。我們十分熟悉八福，也喜愛八福。八福談論貧窮溫柔的福份。八福是滿有安慰的思想。不幸的是，我們常常誤解八福，我們以為八福是這樣的意思，事實上根本不是。 有一個主要思想派別認為八福是給指引我們倫理道德的工具。換言之，當耶穌說「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」藉著祝福那些靈裡貧窮的人、饒恕的人以及使人和睦的人，耶穌提供祂的跟隨者一個效法的榜樣。 最近的一個解釋則乾脆把八福說成「快樂的態度 Be Happy Attitudes.」這觀念認為在八福中，耶穌告訴人們，能夠達到快樂的生活態度。換言之，如果你活出憐憫的態度，你將會從人、從上帝得到憐憫。這些生活方式能導致快樂的生活。 我誠摯的尊重那位撰寫「快樂的態度」一書的牧師。可是，我無法同意他的解釋。八福主要不是道德生活的指引而已。八福的確提供一些道德指引，但比較起主要目的，那些道德指引還是次要的。 既然八福不是道德指引，那八福到底是甚麼？其實，八福就是八福。八福就是福氣。八福的每一則都是這樣的開始，「有福了…」八福的字面意思就是「幸福就是…」然而，幸福不只是一些讓人眼花撩亂的火花或者虛無飄渺的熱情。而是一種較高層次的幸福、滿足感。這是一種只能來自上帝的幸福。是一種世上沒有一種東西可以提供的幸福。這種幸福由上帝的兒子，耶穌親口說出來。就是耶穌，只有祂能夠給予這幸福的應許。 這些從上帝來的幸福是上帝國度來臨的直接結果。在前一章經文裡，耶穌開始傳揚福音的事工。祂告訴人們天國近了，上帝滿有公義與和平的王權來臨了。在那時候，窮人是被輕視、虐待的，但因為天國近了，貧窮人、溫柔人、使人和睦的人都蒙受上帝賜福。 從各方面看來，這都是耶穌治理祂的國度的諮文。八福必不是要求人遵循的法令。 耶穌不是說：「你要憐憫，否則就沒有人憐憫你。」八福是尊貴的諭令，是給那些上帝揀選賜福的人。是耶穌，彌賽亞或君王，發表尊貴的宣告！「從今直到永遠，靈裡貧窮的人有福了！那在遭受富人壓迫輪胎蹂躪的人有福了！因為天國是他們的。」「從此以後，那使人和睦的人有福了！他們遭受戰爭戕害、被視為不愛國的人，將要被冠上尊貴的上帝兒女頭銜！」等等…..這些都不是要我們遵循的法令，而是得以慶賀的公義、恩典的宣告。 到底這些來自上頭的祝福有何正確意義，而且是要給誰的。讓我們進一步來瞭解八福。「靈裡貧窮（虛心）的人有福了，因為天國是他們的。」古代以色列先知認為貧窮是神聖的表徵。貧窮人沒有財富與勢力，他們的唯一希望就是上帝。貧窮人在救恩方面只能單單仰望上帝，不是仰望財富、權力或知識。他們的貧窮使得他們必須單單信賴上帝每日的供應。相同的，「靈裡」貧窮的人，就是那些像貧窮人一樣單單的信靠上帝。這些貧窮、忠心的人必要得到天國，與基督同為上帝後嗣。 「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」這是描述那些為了自己以及別人的罪而十分哀慟的人。他們真心的為人們的罪惡如此的傷及上帝及他們周遭的人兒哀慟。他們也為遭受罪惡綑綁、囚禁的人傷心。上帝會藉著饒恕他們並呼召別人出罪惡，來安慰哀慟的心靈。 「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」溫柔的人不是指著拘謹、容易害羞的人，溫柔的人是謙卑在上帝面前的人。溫柔的人是那些不驕傲、不自大的人。他們不看重自己，因此他們能承受地土。 「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」一個人飢渴尋求某些東西。這些人不會欺哄自己，以為可以靠著自己得以稱義。他們飢渴的尋找唯有上帝可以給予的真正公義。因此他們不會失望。上帝能夠賜與他們所尋求的公義。 「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」在這世界，人們總是要從憐憫中得到好處。在上帝國度裡，只有憐憫別人的才能得著上帝的憐憫。 「清心的人有福了！因為他們必得見神。」清心的人士指著那些存著單一的心要服事上帝的人。他們的動機與心意不被那想要做與上帝對敵的事情的企圖所污染。當天國來臨時，他們所得的福就是能夠看見上帝。 「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」在聖經中，和平的意義不僅只是沒有戰爭，和平也包括公義以及社會的完全。這正是我們稱為公義的和平，止住不公義與戰爭。那些尋求使人和睦的，必稱為上帝的兒女。 「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」逼迫本身不是祝福，但忍受逼迫卻是個忠心的記號。因此那些對上帝忠心足以忍受逼迫的人將會大大得著上帝的賜福。 「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！」在這裡耶穌是以個人為對象說的。這裡不像前面是以「他們」、「那些人」或者只是說「貧窮人」，這裡單單指著「你」，你有福了。甚至當你在今生今世遭遇逼迫，在永恆生命裡，你是蒙福的。 一個人如何得著這些祝福？你我如何能夠得著上帝的國？如何能得安慰？或是承受地土？我們如何能夠得飽足、蒙憐恤？我們如何能看見上帝？如何能被稱為上帝的兒女？ 很簡單。要得著天國的祝福，只要擁抱耶穌這位君王。你一旦將自己全然給上帝，其他的祝福自然會跟著來。這就如同你成為一個國家的公民，就自然擁有身為這個國家公民的權益。因此，若你要得著天國的福氣，那就宣誓效忠天國君王，將你自己全然交予耶穌基督。 你沒有辦法靠著自己得著八福。你沒有辦法靠自己的努力贏得上帝的國度或擁有上帝兒女的身份。你只能單單接受從上帝來的禮物。你必須擁抱基督成為你生命的準則，降服在祂慈、公義以及憐憫。你必須讓祂成為你生命的主。然後，上帝天國公民、上帝兒女所擁有的福份都是你的了。 如此一來，耶穌會從祂的聖山上看著你，說：「虛心的人有福了！因為天國是你們的。哀慟的人有福了！因為你們必得安慰。溫柔的人有福了！因為你們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為你們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為你們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為你們必得見神。使人和睦的人有福了！因為你們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是你們的。」 |
used by permission Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson |
