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教會的藍圖
Rev. Alex Stevenson

主後2005424 日 - 復活節第五主日(白)
引題:使徒行傳 17:1-15 詩篇 66:1-11 約翰福音 14:1-11
福音題:彼得前書 2:2-10

  就要愛慕那純淨的靈奶,像纔生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。你們若嘗過主恩的滋味,就必如此。主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。因為經上說:看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安;信靠他的人必不至於羞愧。所以,他在你們信的人就為寶貴,在那不信的人有話說:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。又說:作了絆腳的石頭,跌人的磐石。他們既不順從,就在道理上絆跌;(或作:他們絆跌都因不順從道理)他們這樣絆跌也是豫定的。惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。 彼得前書 2:2-10

  我喜歡藍圖。藍圖非常幫得上忙,用起來也很方便。有一天我在教會裡找一些東西,結果找到一大疊藍圖,是為蓋教會製作的。這堆藍圖不只看得到建築的外觀,連內部的結構都看得一清二楚。從這些藍圖可以看見電線以及水管的線路圖,也可以看到不同位置的建築材質是甚麼。

  藍圖十分重要。他們是一個各項材質如何配搭在一起的計畫圖。有了藍圖才能使許多人一起建造房屋,而他們的工作不會互相衝突。藍圖需要有個人計畫在先。

  我既非建築師也不是個工程師,不過我做點木匠的工作。在我開始裁切木板之前,我會先坐下來畫好我準備做的東西。這能幫助我預估可能的問題,也知道我該使用甚麼材料。如果沒有事先規劃,就是試著做做看、鋸鋸看、敲敲打打的,那麼我會搞得一塌糊塗。有個藍圖或是草圖,能夠幫助我得以做好一個既美觀又有用的東西。

  今天這段記載於彼得前書的經文就是教會的藍圖。當然,這不是談一個教會建築物的藍圖。這是教會屬靈架構的藍圖。這份藍圖讓我們看見要如何建立教會並且教會該如何運作。多少時候,我們的問題是用自己的想法去建築教會並用自己的想法想著教會該如何運作。以我們自己的想法來取代上帝的藍圖,終究帶來難以想像的禍患。

  我們從彼得前書這份上帝的藍圖學到的第一件事情就是耶穌是教會的房角石。耶穌是被世人棄置的活石,對上帝卻是寶貴的,也是上帝揀選作為房角石的。換言之,耶穌是教會的中心。在建築時,房角石是首先放置,然後其他建築才按部就班建築的。同樣的,耶穌對教會也是最基本的,建築的其他部分,像是牆壁、結構等等都是架構在這房角石之上的。

  你不會放好房角石之後,開始建築牆壁時,不讓這牆壁根基連著房角石。同樣的,從屬靈的觀點說起,教會的牆壁也必須連於基督。如果你開始疊磚塊而不以基督為依歸,那麼將來蓋好的牆壁一定不會牢靠。換句話說,我們在教會作事情是不會不以基督為我們的根源和目標的。

  很多時候,我們卻是想要建立教會,卻不以基督為依歸。我們聆聽世人怎麼說,或者照自己的想法去做。我不認為我們是故意將基督排除於我們的考量,我們只是如此輕易的就忽略了以基督為依歸。這就是為什麼我們需要經常的留心保持我們與基督的關係。讓基督成為我們生命的房角石,並在這房角石上建立教會。做為基督徒、教會的一份子,基督必須成我們一切行為的理由。

  這正是與世人所倡導的背道而馳。對世人而言,獲得或滿足自己的慾望正是生活的房角石。他們爭辯著,將自己的生活以兩千年活在加利利的小子為準則,那是多麼的荒謬。然而看看他們的生活,多少時候,他們就像一間倒塌的房屋、迷失在自私、貪婪及慾望之中。這並不表示基督徒的牆壁不會破損,但是至少我們知道該尋找甚麼樣的準則、依歸。

  所以,如果耶穌是活的房角石,那我們就是這個建築物裡頭的活石。可是,是甚麼樣的建築呢?彼得稱之為「靈宮」或者「聖潔的祭司」。這是聖殿的樣式。我們是被建築用來獻上,好服事上帝的。彼得也說我們是君尊的祭司、蒙揀選的族類。我們一生的目標就是要服事上帝。作為教會會眾,我們的生活與生命需要成為聖潔,得以服事、讚美上帝。

  問題是我們太常使用世界的模式來建築教會。有人認為教會應該像是一個鄉村俱樂部,一個鄉村俱樂部是讓大家社交的場合,在這種模式下的教會,宣教及崇拜的功能被忽略了。教會的生活成為一個大型的社交廳。更糟糕的是,如同許多鄉村俱樂部一樣,蓋了圍牆將許多人隔絕在外。當然,社交並不壞,對教會而言,社交很重要,但教會還是有比社交更重要的責任。

  有些人把教會想成是學校。這個模式有很多優點。耶穌吩咐我們要教導人成為基督的門徒。但這個模式有個危險,就是人們會認為他可以畢業或完成學習。他們會成長到一個階段,然後停頓下來。做為基督徒,成長是一輩子努力的事,永不可停止。你無法從教會畢業的。

  有些人認為教會是一個社福機構。這樣的模式也同樣有很多優點。耶穌同樣吩咐我們幫助那些需要的人。但如果缺乏團契、培育及崇拜,我們將喪失屬靈的意義,如此一來,、我們甚麼來滿足渴望上帝慈愛的世人呢?

  有些人認為教會就僅僅是禮拜堂。對他們而言,教會是逃避外面世界黑暗的地方。的確,禮拜堂是很重要的,但卻不是教會僅有的模式。這種模式終歸只是躲避世間的問題,而不是去面對問題。

  這就是為什麼「聖潔國度」的形象會是如此重要的原因了。在基督裡我們是一個團契,也是一個救助機構、終身學習的地方、一個敬拜的禮拜堂等等。這個上帝給予教會的計畫是一個與世上藍圖迥異的藍圖。由於是那麼的不同、那麼的難以解釋,或許這就是保羅用了這麼多形象來形容的原因。

  然而關於這個房角石、聖潔的國度以及君尊祭司的經文是在強調,我們要讓自己被建造在其中。這也就是「靈奶」所要完成的功能。正如同用奶喂養小嬰孩,讓嬰孩得著所需要的,我們也需要上帝的恩典以及聖靈來讓我們的需要得著滿足。我們就是要單純的順服上帝,讓祂幫助我們成長為上帝呼召我們的樣式。我們必須停止成為建築的工頭,而是讓上帝告訴我們在甚麼地方放下另一塊磚。

  這是基督徒個人的事,也是教會與教派的事。我們需要努力建造教會,我們需要帶領人們到基督跟前。我們需要尋求新的方法好面對周遭人們的需要。然而我們必須先到上帝面前,讓祂建造我們。木板不會告訴木匠在甚麼地方鋸斷,磚塊也不會告訴泥水匠在甚麼地方堆砌。同樣的,我們也不該嘗試廢掉上帝的計畫。上帝是為教會繪製藍圖的那位。祂必須是獨一無二的只是我們該如何建築教會的那位。

 

 

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Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson

 


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江茂松