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我必不致缺乏 主後2005年 4月 17 日 - 復活節第四主日（白）
你要甚麼？你在想要從你的生活中得到甚麼？從你的工作中、你的家庭、你的神得到甚麼？你想要得到平安、盼望、財富、永恆的生命？你想要得著食物、衣服、房屋、安全感嗎？你想得到滿足嗎？ 無庸質疑，每個人或多或少都想得著某些東西，而且想得到的東西有時候真是我們需要的。你們都知道我家上個月發生一些事情。先是我的父親生病住院，我整個星期都在醫院陪著他。那段時間，我來來回回奔波於教會及醫院。接著我太太生病了，我的牙齒跟著也出了問題。那段日子，我真希望一切病痛都能離我而去。 我的確希望我的願望能夠實現，可是事實上並未能如願。然而，平心而論，我倒是從未因著我真正缺乏什麼而遭受苦難。事實上，朋友及家人的支持，再三的幫助我度過重重難關。尤其是，對神的認識，更是我遭遇難處時的最大幫助。因為耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。 將近三千年前，詩篇的作者也有相同的認知。他寫到：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」大部分的人疏忽「我必不致缺乏」的意義，或許是由於太專注於「耶和華是我的牧者」這句話的光輝。我猜想，這是因為人們讀到「我必不致缺乏」這句話時，他們還在意猶未盡的回味「耶和華是我的牧者」表達的耶和華照顧軟弱無助小羊的牧者形象。然而，有些人卻注意到這句話，這句話「我必不致缺乏」，對他們而言，就像是上帝永不更改的命令一般。 然而，這句話的應許並不只如此，「我必不致缺乏」，是一個結果的宣告。因為耶和華是我的牧者，所以我必不致缺乏。由於耶和華是大能的上帝，他能領我到活水泉源。耶和華自己能夠帶領我的可讓我靈命成長的青翠草地上。 因為耶和華是我的牧者，所以祂能使我的靈魂甦醒，並且引導我走在義路之中。因為耶和華是我的牧者，所以祂帶領我經過死蔭幽谷，在其中我必蒙安慰。因為耶和華是我的牧者，祂看顧我們，在我們的敵人面前，祂保守我們。因為耶和華是我的牧者，所以我能夠住在祂的殿中，直到永永遠遠。 然而，這些都是抽象的，我們需要的是具體的例子。當一個人說，耶和華是我的牧者，聽起來實在很不錯，但我們想知道的是，在現實生活中這看起來是怎樣的一回事？跟一個人談談如詩如歌的青草地上以及想像中的活水泉源，聽起來，的確很不錯。事實上，聽著抽象的死蔭幽谷、安慰的杖是一回事，但在日常生活中確實的經歷卻是另一回事。 上帝知道我們需要這些詩歌的具體樣式，因此上帝將耶穌賜下給我們，耶穌說道：「我是好牧人」。這位好牧人做了什麼事？這位好牧人為羊捨了性命。祂犧牲自己的生命。你知道，羊十分容易成為猛獸的獵物。 由於被人類眷養已久，羊失去所有保護自己的能力。如果沒有牧羊人，牠們將會被野獸撕裂，就像……羊一樣。 如果一群兇惡的野狼亦步亦趨尾隨綿羊，伺機攻擊綿羊時，牧羊人的職責當然就是保護羊群。可是，幹嘛冒命保護羊群呢？如果情勢實在太危險了，大部分的牧羊人都會棄羊而不顧，保自己的命要緊。然而耶穌可不像一般的牧羊人，祂認識而且愛惜祂的每一隻羊。祂同樣認識我、愛惜我並且願意為我犧牲自己的生命。由於這樣的甘願捨己，耶和華成為我們的好牧者，我必不致缺乏。 或許將這篇詩篇與世界做個比較可以幫助我們更瞭解這篇詩篇的意義。這世界的詩篇廿三篇可以讀成這個樣子，這世界是我的牧者，我必永遠缺乏，如同迷失的羊，我苦苦尋找青草地以及可安歇的水邊。我的靈魂空虛，我被遺棄、被人掩面不顧。當我走過死蔭幽谷，我十分恐懼戰兢，因為無人與我同行。在我敵人面前，無人願意給我援手，而我的前途也是茫茫然、毫無頭緒。 如果你認為我的描述誇張了些，那你就看看周遭的世界，人們不是在尋找些可讓他們信賴的東西嗎？結果是，人們幾乎將他們的盼望寄託在任何事情上。他們從一個流行跳到另一個流行，希望能夠藉此找到生活的意義。如此一來，人們將自己的生命投注於金錢、藥物、膚淺的人際關係以及自戀的滿足。 到了最後，他們得到什麼結果？結果往往是趨向毀滅的生活：自私、中毒以及絕望。他們是被遺棄、孤單可憐面對危險的一群人。這世界給人的是虛假、短暫的平安及希望。不像好牧人耶穌基督，當羊群面對惡狼的攻擊時，世界轉身逃之夭夭。 耶和華是我的牧者，耶和華是你的牧者嗎？這位好牧人是否知道你是祂的羊？你認得祂的聲音，並且回應祂的呼叫嗎？還是你掩耳不聽，寧願跟隨世俗情慾的召喚？ 因為耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。你生命中的需要都得著滿足了嗎？還是你仍在搜尋可以滿足的東西？ 讓耶穌成為你的牧者。接納祂成為你的主，你的救贖主。再一次擺上自己來認識並回應這位大牧者的呼喚聲音。我們的大牧者會引領你到青草地上，躺臥在可安歇的水邊。你也要住在祂的殿中直到永永遠遠。 |
| used by permission Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson
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