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懷疑
Rev. Alex Stevenson

主後2005年 4月 3 日 - 復活節第二主日(白)
引題:使徒行傳 2:14a,22-32 詩篇 16 彼得前書 1:3-9
福音題:約翰福音 20:19-31

  那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:願你們平安!說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。耶穌又對他們說:願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。說了這話,就向他們吹一口氣,說:你們受聖靈!你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。那十二個門徒中,有稱為低土馬的多馬;耶穌來的時候,他沒有和他們同在。那些門徒就對他說:我們已經看見主了。多馬卻說:我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中說:願你們平安!就對多馬說:伸過你的指頭來,摸(原文是看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信。多馬說:我的主!我的神!耶穌對他說:你因看見了我纔信;那沒有看見就信的有福了。耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟,沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。(約翰福音 20:19-31)

 

  懷疑,從小我們就知道,這是生活的一部份。有時候,年紀較大的孩子會跟我們說個謊話,或許,他們說謊的原因是為了我們好。可是一旦我們發覺他跟我們講的是謊言,那麼懷疑的種子就播在我們心田了。而這個懷疑的種子立即生根發芽,並迅速盤據我們的心智。等到下一次,當別人再告訴我們一些真假難辨的事情時,我們就開始懷疑了。

  要想在這個世界生存,懷疑是必須的。如果我們輕易相信我們看到的任何事情,那我們很快就會大禍臨頭。如此一來,當別人告訴我們,他的產品比別人好的時候,我們會懷疑他講的話。甚至政府機關告訴我們要做些什麼事,我們也會懷疑他們的動機為何。由於我們常受矇騙,因此出自我們的自我防衛功能,我們開始懷疑。

  無庸諱言,想在這個世界存活,我們的確需要懷疑。可是,懷疑也是十分危險的。懷疑可以幫助我們不至於相信謊言,可是懷疑也能夠讓我們不願意相信事實。在現實生活中,不計其數的發現,當一個人陷入困境時,有人告訴他:「抓緊我的手,相信我,我可以幫助你度過難關。」然而,由於懷疑的緣故,他們拒絕別人的援手,而終究難逃厄運。更糟的是,由於我們對生命最重要事情的懷疑,使我們生出靈性的混亂及痛苦。一個人不知道如何相信上帝以及生命的意義,就像一個迷失、孤單的人一樣。懷疑就像是漩渦一樣,威脅著將每一個人吞噬殆盡。

  中外古今,懷疑的最佳例子,就是新約聖經中的多馬。我們常稱他叫「懷疑的多馬」,可是,我們事實上跟他差不了多少。我們都跟他一樣的疑神疑鬼。當耶穌復活後第一次顯現,多馬並未跟門徒在一起,所以他沒看到耶穌。而當他回來時,他看到每一位門徒都興奮的談論耶穌活的事。

  你從多馬的立場想想,他親眼目睹耶穌被釘死在十字架上。是羅馬人將耶穌釘死的,如果羅馬人要一個人死,是不達目的不會甘休的。雖然先是婦女說她們看見耶穌,接著其他人都說看到復活的耶穌,但是從生理的觀點來看,耶穌已經確確實實死了。羅馬人已經宣告耶穌死了,連死亡證明都開出來了。顯而易見的,所有人都因為無法面對耶穌死亡的殘酷事實,已經陷入某種歇斯底里的狀況。如此傷痛之情,先後使得婦女及眾門徒幻想以為耶穌仍然活著。

  其實,我們不應該責備多馬懷疑耶穌的復活。其他的門徒在親眼目睹耶穌復活之前,一樣懷疑耶穌復活了。就算我們在同樣情況,也是一樣會懷疑耶穌是否復活。這樣的懷疑十分自然。如果一個人告訴我們一件無法相信的事情,無論平時我們多相信他們,我們終究還是會懷疑。所以人們聽到我們說耶穌復活了,所有的人都會懷疑我們講得是真的。我們實在不應該責備多馬。事實上,我們反而必須承認我們比他更會懷疑。所以我們必須從他學習一些功課。

  我跟「懷疑的多馬」有特別的親戚關係,你就叫我「懷疑阿力」好了。我在大學時代,經歷過一段十分嚴重的懷疑階段。那時候,我接受教會事奉的呼召,離開大學。我先讀宗教學及心理學,然後準備到神學院讀書。接著遇到的一些人及讀的一些書,讓我產生疑惑。

  那是我在南加大的第一學期,我選了聖經導論的課程。也同時參加隔壁宿舍的查經小組。接著,我的信仰同時遭受這兩方面的挑戰。在宗教課程方面,他讓我越來越懷疑我到底懂不懂聖經?而在查經小組裡又告訴我,我還沒得救。小組的人告訴我,我受洗的方式及時間不正確。他們告訴我,那關愛我的教會是違背上帝旨意的教會,因為我的教會按立女性並施行嬰兒洗禮。因此我開始懷疑我是否得救?

  一旦懷疑的種子已經撒下,這些種子就一發不可收拾的快速生長蔓延。我開始懷疑,或許在我信仰過程中,有些人的教導是錯誤的。或許是我長大的教會的主日學錯了,或許是傳道人教導錯了。我懷疑我到底是因著信而得救,還是因為需要接受浸水的洗禮方式才能得救。甚至到了後來,我懷疑一切都是錯的,根本沒有上帝、耶穌或是什麼聖靈的。在那一學期由於對一切都無法相信,我經歷靈命極大的苦楚,我懷疑正像多馬的懷疑一樣。

  我們稱他「懷疑的多馬」,但懷疑只是故事的一半。故事的另一半是多馬相信了。過了一個禮拜,那對其他門徒顯現的耶穌,向多馬顯現了。顯而易見的,耶穌的顯現是單為了多馬一人。耶穌來是為了給多馬一個證據,以幫助多馬相信。最後,多馬承認道:「我的主、我的神。」懷疑的多馬曾經懷疑耶穌是否復活,但耶穌消除了多馬的懷疑,祂使多馬成為相信的多馬,甚至承認耶穌是他的主。神讓這位最具代表性的懷疑者成為相信者的最佳典範。

  那麼,那位「懷疑阿力」的結果如何?有一天當我陷入極深的懷疑中,我坐著苦讀聖經,瘋狂的希望能找到證據,以證明有些人說的是對的。我在努力追尋,希望能找到一些能夠讓我篤信不疑的。可次當我讀的時候,我卻懷疑我自己讀的經文。

  最後,在絕望中,我來到上帝面前,我祈求祂讓我看見真理。奇妙的事發生了,在那一刻,我內心的苦楚忽然消失無蹤。那時候,就像耶穌忽然出現在我的寢室,對我說:「平安」,像祂曾對多馬說的一樣。沒錯,我還是帶著疑心,懷疑我對聖經的信心,我懷疑我是否明白上帝的話語。但我不再懷疑那最重要的真理,我知道上帝是慈愛、公義的。我相信上帝引領我走在人生道路。這位上帝讓我看見我需要相信的,也饒恕我先前的失敗。我不再依靠傳道人或教授來告訴我上帝的旨意是什麼。當然,我還是聽他們的,因為他們可以幫助我尋找上帝的旨意。其實,上帝才是我唯一信賴能對我彰顯祂旨意的那位。

  其實,捫心自問,我們都跟多馬一樣。我們都是心存懷疑的人,尤其是關於信仰的事情,我們更會懷疑。或許我們會懷疑,我們是否得救?我的信心是否足夠?我受洗的方式正確嗎?我這樣相信夠嗎?還是需要做些別的?或許我們懷疑聖經以及解釋聖經的人講得是否正確?我們也會想,搞不好,上帝並不是一位慈愛的上帝?或許這全都是別人杜撰的?說不定根本沒有上帝?甚至我們像多馬一樣,懷疑復活的真實性。或許耶穌根本沒有復活?或許耶穌只是個死去的好人而已。有時候,甚至傳道人在台上宣講的無法釐清我們的疑惑,反而使我們疑惑更深。

  從「懷疑的多馬」轉變成「相信的多馬」,這過程讓我們學習兩樣功課。首先,懷疑是人性的一部份。不必責備多馬或你自己的懷疑。我們都會懷疑,有時候懷疑還滿重要的。甚至耶穌也沒有責備多馬的懷疑。其次,上帝能將懷疑轉為相信。上帝將這位最具代表性的懷疑者成為相信者的最佳典範。

  懷疑是必須的,沒有它,我們會相信一切別人告訴我們的謊言。但是,我們不需要讓別人奪去上帝賜給我們的喜樂。耶穌對多馬顯現,除去他的懷疑。祂也同樣在我需要時,賜下信心及平安。當你懷疑時,承認這樣的懷疑,然後將這樣的懷疑交給上帝。上帝能將「懷疑的多馬」轉變成「相信的多馬」他也能在我們生命中做成這樣的改變。

 

 

 

鄭秀真
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