相信你是個重要的人　第十六章為祂而死

成為神所使用的人

　　「為祂而死」的生命意義就是讓神來使用你的生命。如果你就自由意志的性質來看，你曾發現自由意志最不喜歡的就是被人操控擺佈，自由意志最不喜歡的也是接受死亡的事實。但這麼高貴的自由意志也有它的弱點，就是它會被迷惑而死亡，當你選擇什麼習慣或工作時，在你一選擇它之後，在那一刻你也就失去了其他的選擇權了。神期待你能選擇祂並且「為祂而死」。「為祂而死」的生命並不是被次要的享樂與喜歡的慾望所迷惑而死的。「為祂而死」的選擇就是人的一切死亡中最好的選擇，「為祂而死」就是成為祂甘心的僕人去服事人，成為像祂一樣愛與接納的人去愛人，成為連結神與人之間恩典的溝通橋樑，這是「為祂而死」的真正生命型態。

　　當你選擇神之後，神也會為你是否願意「被祂使用」、「為祂而死」而考驗你的心志，神也會看你生命是否足夠成熟而磨練你的成熟度；當你交出你生命給祂的時候，也正是神為你生命負責的時候。當你通過考驗，成為一個可以被祂使用的人，此時也正是證明你是一個真正有益於人的人了。

讀傳記書會豐富你的意志與品格

　　我在大學三年級時，就決定將來要成為這樣一個有益於人的人而「為主而活」，我相信這是一個熱情而慎重的選擇。當時，有一個愛我的輔導鼓勵我去讀宣教士的傳記，以作為我的自我預備。我認真的去讀了並且讀完這些書之後，我深受感動於每個宣教士他們都是「為神而活」的人，他們一生的寫照也都是「為主而死」的。這些書跟其他書不同，「宣教士傳記」是一些有理想、有目標、為主而死的人一生的生命寫實，他們一生都不是為自己的名與利在努力，而是為看不見，卻存在的神而活。

　　這其中充滿了與我平常看到的人不一樣的價值觀，這樣的價值觀是很特別的，它的許多內在品格讓我學習了不少，譬如「堅忍」、「勇敢」、「誠實」、「敬虔」、「努力」等特質。我很慶幸在我三十歲以前的生命品格許多是從這些傳記書上學到的，我看到他們的一生是怎樣的回應神的召喚而「為神而活」，我也認識到他們是怎樣的突破自己堅硬的自我面具，而成功的靠神的力量給予人愛與接納；我體會到他們在物資供應不良的時候，怎樣憑信心相信神是一位有信用信實的神；他們怎樣進入婚姻，如何建立家庭，和養育他們的下一代…；甚至於他們最後的結局是怎麼死的，死了之後他們曾留下了什麼，他們這一生又失去了什麼。讀這些傳記看到他們用一生來回應神的召喚，這些真實的生命歷程啟發了我多方面的思想。這些有價值的思想能在我卅歲以前取得，真的命我感到非常慶幸，我一生中能看過幾個這樣的人一生寫照，就好像我多活了好幾種人生一樣。

　　在我讀過的傳記中，印象最深的就是距今一百多年前的一個英國年輕人，他的名字叫做富能仁，倫敦皇家學院化學系畢業，母親是鋼琴老師，父親是皇家御醫，他的家庭背景非常好。廿一歲畢業時，就辦了一場個人的鋼琴演奏會；廿二歲，他回應神的召喚，加入了一個內地會宣教士的機構，受訓一年；廿三一歲就隻身乘著船，被派遣到中國雲南少數民族僳僳族去工作了。我讀他的傳記時跟他當時的年齡相差了十歲，他寫了不少的日記，我也寫了十餘年的日記，但看到他日記所記載的就是跟我不一樣。他的日記和信件資料表達的就是有一種很強韌的生命力在裏面，我不知為何有如此大的差別，但我相信這是他依靠上帝支撐他在異族工作，所經歷的一切智慧結晶，我發現了這就是他為何能活出有意義生命的秘訣所在。他回應神的召喚所走過長途跋涉、荒郊野外的路徑，大概也是全歐洲第一個人吧！當他走進雲貴高原，跟當地居民分享上帝的愛時，我心想這真是他的一個苦境也是樂境。苦是因為他離鄉背井，背負使命，付代價傳道給異族人聽；樂是因為美不勝收的壯麗風景，完全盡收在他眼前卻也是他極大的樂趣。

　　富能仁敢跨出他自己，邁向未知的世界，這本身就是一種堅定意志的行動，他靠著那一股願意為神犧牲的精神，活出這些生命，難怪他的日記和文字資料中充滿著比同年齡的人有更堅忍毅力，和生命紮實的光輝來。我認為他真是一個平凡的偉人，平凡是因為他跟正常的人沒有兩樣，他不是超人，他也不是神，他只是一個平凡的人。而他的偉大，卻是因為他懂得付出他自己給人，他不是給人什麼特別的好處，他只是給了人「上帝的受」，上帝透過他所流通的愛。他相信世人最大的需要就是上帝的愛與接納，他不是為自己「沽名釣譽」而給人上帝的愛，而是他用他的生命去愛他們，受這些種族與文化都跟他不同的僳僳族人民。他用接納的心完全接納了他們，只因為他體會過神的接納與愛，他經驗了被神所受是多麼棒的生命。對他而言，這是富能仁真實的經歷，有了此經歷，他才能甘心犧牲自己，付出在別人身上，不只是一年的付出，而是付出他一輩子的時間。

除非你心中有主，否則你不易堅持到底

　　除非你也能認識那位真實的上帝，除非你也能真實的體會到祂對你的愛是確實的，否則你想要像這樣「為祂而死」，恐怕也死不了多久的，因為沒有心中愛你的主，你就不知道你是為誰而死。心中沒有「主」的生活，不管你前面如何活，不管你怎樣選擇都不會令你滿意的。在工作中沒有「主」時，你會見利思遷，當你心中的「利」，與心中的「道德」相互在較勁時，你會很快見風轉舵。沒有真實目標的人，隨時都有可能改變目標。當你在換「外在的」老板時，你不再為你「外在的主」效力時，你是否有「內在的主」的目標，可以正確的投資你自己呢？當你的選擇是與「神的召喚」無關時，你所選擇的「召喚」是否對你的生命時間顯出更長久、更持續的投資意義呢？因此不是你選擇「地上老板」的問題，而是你當為自己選擇「心中的老板」。當你有好的「心中老板」時，你就能成為一個好的僕人；當你能為你「心中的老板」成為一個甘心犧牲的僕人時，你就是一個負責任的僕人了。那時不論是誰，都樂意跟你一起工作，作你的同事、上司，甚至誰都甘心成為你的部屬，因為跟你在一起同工的過程中，他們都會受到你服事的益處。因為你是一個「心中有老板」的好僕人，你是一個被「主的愛」所征服，甘心為你的老板犧牲的人，你是一個時刻願意負責任的好僕人。

上帝是賜你真正自由的好主人

　　「地上的老板」會轄制你，他會讓你選擇你不甘心走的路，做你感到痛苦的事，而使你死去了你的每一天。但這位愛你的神，卻是不一樣的。祂是用愛來征服你，當你被祂征服之後，外在的環境沒有改變，你還是會遭遇到你不喜歡的事、困難的事，但你的心境卻可以是不一樣。你可以用一顆「甘心的心」去面對外在的一切環境，因為你「心中的老板」，愛你的神已先甘心為你而犧牲，作了你的榜樣，使你不用擔心，多犧牲自己一下有何不好。我相信被神「甘心的愛」所征服的你，也會恨自然的選擇「甘心不埋怨」的。一開始你跟神的從屬關係不是你被神所逼迫的，並且在「為神而死」的途中，你也可以隨時選擇放棄為祂犧牲的路，這是你絕對的自由選擇，這也是從神而來真正的自由，而非轄制你的假自由。能認識上帝真好，因為祂真是一位愛你的好主人，正如聖經所說：「耶穌是好牧人，好牧人為羊捨命。」（約翰福音十：11）耶穌愛你，而不是要害你，祂成為你犧牲的榜樣，而不是使你成為祂犧牲的傀儡。

你的生命要冒險，你才不會默默無聞、平平淡淡的走完這一生

　　你心中如果沒有一位「主人」，論到犧牲，你一定很不容易犧牲自己，你一定會為了保護你自己的利益而選擇犧牲別人，特別是當你害怕什麼的時候，你一定會優先考慮最好選擇不要讓自己害怕的環境出現。但你若不突破心中害怕障礙的話，那麼你的選擇，不但會使你減少冒險的機會，同時因你的選擇，你周圍所影響的人也會成為一個沒有信心、害怕去冒險的人。結果你和你所影響的人，生命中因缺乏冒險的精神，你們就相互選擇不用犧牲的路了。最後你們的一生會平平淡淡，沒有成功過，也沒有失敗過的活過了這一輩子，這是你們生無益於人，死無聞於後的真實結局。

你若害怕，你的孩子一定比你更害怕

　　我有一個朋友要為他的孩子選擇校外的宿舍居住。他們的孩子是第一次考上北部大學，他們害怕孩子離鄉背井，人生地不熟，不會自己找房子，所以他們就幫他找。找到了是一個兩人房的房間，但他們又害怕孩子兩個人住，空間太小不舒服，就訂了一間雙人房給孩子住，而父母就為他付比平常人多一倍房租的費用，從此這學生就住到大四畢業。你想這孩子在讀完大四畢業之後，在住宿或其他選擇上，他曾冒險犧牲過什麼嗎？我想是很少的。這四年來，他從父母那裏得到的享受，遠比犧牲的還多，他從未去冒險嘗試過找房子的辛苦，他也未曾體會一學期四萬元房租費的不易賺得。長期從父母而來的恩惠享受，造成他不易因父母的代勞服事而學會對他們的感恩尊重，反而用慣順手錢、住慣高級房的孩子，比較容易產生任性驕慣的習性。將來如果他還是這樣在父母的呵護下長大，我想他會是一個擅於享受別人服事，但卻很少能為誰犧牲的人，因此將來不論在那一種人際關係中，他都不易成為一個好僕人。他的爸媽原來是想愛他，不要讓他遭受不必要的挫折與損失，才為他安排一切，然而他們卻忽略了孩子的冒險性與犧牲精神遠比他們遠大，只因為父母自己的害怕，而讓孩子失去在冒險中學習的機會，只因為父母不敢讓孩子犧牲，就不慎的養成他們的孩子成為一個不敢去嘗試的人。

　　除非你心中有一位愛你的神，作你心中的主人，否則你就不能在一切的環境中成為一個好僕人，而投資你自己服事別人。在這一生中你若沒有一位好主人管得住你的話，你就會一直都在享受別人給予你的恩惠，而忽略了你應該在犧牲中，付出對別人的責任。面對一個心中沒有主人的人，如果他有什麼犧牲，我想就是他在放縱、被引誘而輕易的犧牲了他自己的生命吧！

「為祂而死」就是關心你周圍的人，不要讓他們在失望中死去

　　這就是你選擇「為祂而死」投資自己生命的原因，不論你的主人是誰，你都要為你的主人而死，當你為他「努力工作」了一天，你也就為他而「努力死去」一天了。「死」本來就很嚴肅，你無需忌諱不談，你要認真想的是，你的主是誰，而不是你會死的可怕結局。如果你心中還沒有真正的主人，最有可能的就是「你自己」就是主人了，那麼你就是一個為自己而享受，為自己而死去的人，這樣的一生真是一個悲慘孤單的寫照。想想看，如果有一個年輕的母親，她只為自己的享樂而享樂，為自己的喜歡而喜歡，而不管自己孩子的死活，那麼她孩子的結局是什麼呢？一定是很悲慘的死去。相同的，如果你已是一個成熟長大的人，如果你只為你自己的享樂而享樂，為自己的喜歡而喜歡，你也不管周圍與你有關係的人，那麼這些人最後結局是什麼呢？他們最後也一定會很悲慘的死去，即使不是肉體受煎熬的死去，最後也會是心靈痛苦的死去，因為你只圖享受權利，而忽略了在關係中你當盡的責任，而導致了他們在失望中死亡。

你要把握機會在關係中付出愛

　　很遺憾的是，今天大部份的人都知道為自己而活是多麼的棒！多麼的有價值！你也會認為每天都為自己而活，肯定是不會錯的，你知道為「自己而活」的好是如何，但可能你卻很少想到為「自己而死」的不好又是如何。你活了你的一天了，但過了這一天也等於是你也死了你的這一天。你的時間中，花多少時間注意自己的滿足，你的時間中也就少了多少時間去注意到別人的滿足。如果你是一個與他人有關係的人，如果你越多為自己的私慾而死，那麼你的父母、子女、兄弟、姐妹也就越多的因你的自私而與你隔絕，甚至於你的親人會因你的自私不負責任而死亡。如果你的一生都不想與任何人建立關係，似乎你就不需對誰負責了，你好像只要對你自己負責就好，如果真是這樣的話，那麼你應該返到山上去隱居才對。但事實並不是如此，從你的存在開始到你生命的結束，你一直都活在關係之中，你的出生跟你的父母有關，你的讀書跟你的同學有關，你的工作跟你的同事有關，你的婚姻跟你的配偶有關，你的作愛跟你的孩子出生有關，你一直都是活在關係之中。

　　如果你的一生都在為你自己而死，那麼這些跟你有關的人也會因你的自私而死去，雖然死去的可能不是他們的全部，但可能死去的是他們可以跟你談話的時間、你聽他們說話的時間，和他們被你關心的時間…等，這些與他們有關的死去，也等於是他們生命的死去，如果你一直為你自己死去的話，那麼這些跟你有關係的人，最後他們也一定會被你冷漠的心所殺死。你相信你的存在是何等重要嗎？如果你不相信的話，只有一種可能，可能你是一個冷漠殘酷的人，因你的冷漠使你還沒發現到你最親愛的人在那裏，或者有可能是你最親愛的人早已慘死在你的冷漠中，而你尚未發現到。為主而死，與你有關係的人，就會因你而活。

你是有價值的，你的存在何等重要

　　你的存在是有價值的，特別在關係中，因你的存在，就會帶來鼓勵，因你的存在就會帶來肯定，甚至於你根本不需要表達什麼，只要你站在別人的身旁，你就足以讓人感到很大的安慰了。

　　有一次我的孩子生病了，因為身體不舒服，他吐了，生病的身體很虛弱，他的媽媽在旁照顧也被他吐得衣服都弄髒了。我的孩子以孱弱的聲音對他媽媽說：「我的爸爸在那裏？我的爸爸在那裏呢？媽媽，請你打電話叫他回來好嗎？我好想念他哦！」，我回去之後，也沒做什麼，我只是在他的身旁，關心他的病況，問問他今天如何，這幾句話對他就是很大的安慰；因為我的存在，他就得到很大的鼓勵，病也很快的好起來。我相信，對那些與你有關係的人，只要你存在於他們的身邊用善意待他們，關心他們，他們會受到你莫大的鼓勵。

你是你所愛的人生命最好的建造者

　　雖然我只是用很簡短的話詢問我的孩子而已，但我知道平常我花了很多的時間給他們，不但時間的量多，質也優，因為我早已決定在我一切的關係中，絕不為自己的私慾活過這一生，因為我明白一生若要有所成，一定不能有「自私」的存在，而且一定要有主動去培育一個人的觀念，所以面對我的孩子，我不僅存在於他們的身旁，同時我也常常花時間培育他們成為一個有用的人。

　　我恨慶幸跟孩子的關係中，我沒有在任何一個階段，因我的不負責任缺席而造成他們的損失。我相信父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。在與孩子的關係中，我花時間教他們養成「良好的習慣」，我花時間教他們認識「心中的主」，我花時間幫助他們成為一個「好的僕人」，我花時間教他們如何「作選擇」，並且為自己的選擇「負責」。當我付出這些時間在他們身上的時候，我才發現自己原來是一個這麼重要的人，我學會不要輕易的跟別人比較而妄自匪薄，以為別人有的我沒有而小看我自己，因為我所有的是如此珍貴，我就深深的感恩不已。

你存在得有意義，你也會幫助別人成為有意義的人

　　我相信神使你存在，一定有極高的意義，至少你被賦予的自由意志，你可以選擇怎樣活，怎樣死，這就是神給你很好「愛的禮物」，因此你選擇存在的每一天都是非常重要的。對那些與你有關係的人，你怎樣活，他們也會受影響而怎樣活；相同的，你怎樣死，他們也會受影響而怎樣死。所以如果你存在得有意義，你也會幫助別人成為一個有意義的人。如果你不知為誰所活，你也會影響了別人成為不知所活為誰的人。你是一面鏡子，如果你還不知道自己是這麼重要的話，那麼你就失去這一面鏡子的重要性了。