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相信你是個重要的人

第九章 時間之主

 

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你若不妥善使用時間,時間就會殘酷的殺死你

  世界上誰能對你所使用的「時間」負責呢?那就是你自己和賜給你時間的「時間之主」,世界上誰能對你的「生命」負責呢?那也是你自己,和賜給你生命的「生命之主」。這一位賜時間給你的主,對你而言,可能很陌生,但祂卻是真實存在。能在時間中「永遠存在」的這一位,才有資格叫做「時間之主」。你知道你跟時間有怎樣的關係嗎?當你還沒出生時,時間早已存在,只是那些時間是屬於別人的,不是你的,那些時間對你而言,叫做過往的「歷史時間」,但當你出生之後,你有了生命體,「生命之主」就把時間給了你,這時你才算是有屬於自己「現有的時間」。有一天當你的生命死了,這些時間依然存在,只是這些時間不再是你的了,這些時間是屬於未來別人的時間,對你而言,這叫做明日「未來的時間」。

  你發現到嗎?三種時間本來就一直都在,但在永恆的時間中,只有「現有的時間」對你才有義意。在你現有的時間中,時間一直都在,但你卻一直都在飛逝,你由小孩變成青年,再變成老年。事實上,直到你死了為止,在那一刻來臨之後,屬於你的時間便告全部用盡,所以你應該要為你的時間使用負責。如果你不好好妥善的把時間用掉的話,那麼時間也會恨殘酷的把你殺掉,直到把你殺死為止,若是這樣的死去了,你就愧對了那位「時間之主」,祂將寶貴的時間賞賜給你了。

誰愛你,誰就會把他的時間給你

  這麼說來,這位賞賜時間給你的「時間之主」,難道祂沒有同時把生命的目標也賜給你嗎?難道祂僅是賜時間給你,祂就不再對你負責了嗎?不,祂是愛你的,所以祂把祂的時間和愛賜給你,我相信世界上「時間」是最寶貴的禮物,世上沒有任何人能使自己的生命時間多延長一刻,也沒有人能創造出時間當作禮物給人。當你去愛別人時,能讓別人感到你愛他,最好的方法就是把你寶貴的時間給他,當你把你的時間給了對方,你去幫助他,解決祂的問題時,你雖然損失了自己的時間,但在犧牲你自己時間的同時,你也進入別人的生命時間了,此時你的時間付出不算是犧牲,反而這樣的時間更豐富了你的生命。「時間之主」,祂是愛你的,所以祂把祂寶貴的時間給了你,世界上誰能給你寶貴的時間,誰就是真正愛你的人了。

  如此說來,你的父母是給了你最多時間的人,他們算是最愛你的人,你的老師也給你不少的時間,他們也是很愛你的人,很多人都給過你時間,他們都愛過你。但不幸的如果你從小是個孤兒、受虐兒,或你是在放牛班長大的學生,你也不需因此而灰心,以為沒有人愛你了,雖然你得不到父母愛的時間、老師關心的時間,但這位「時間之主」卻仍是愛你的,祂關心你,因為祂已把祂寶貴的時間給了你了,祂一直都在愛你,只是你不知道,或是你沒時間去認識祂而已。

別人給你的時間是隨便給的時間嗎?

  我可以這麼說,世界上若是有誰有形無形的把他寶貴的時間給了你,那麼他就是一位愛你的人了。換句話說,如果你一生從未得到別人的關心,那麼你是一個從未真正體驗過「被愛」滋味的人。如果我這個做爸爸的每天下班回到家,只管處理我的公事,而不去理會我的家人。我的孩子也是,一放學、一回到家就看他們的電視,我們就各自作個人的事,我們可以在這個家堣@起相處廿年,但這廿年的時間,對我的孩子而言,我卻不是犧牲我的時間給他們,孩子也從未在我身上得到過什麼,因為我的時間沒有真正給過他們。當我不把時間給他們,他們就感到我從未給過他們,我只是在放任他們,我並不是在愛他們。

你為你所「擁有過」的時間而感謝嗎?

  如果有一天,有一個人把愛你的時間給抽走了,他不再愛你了,也不再付出他的時間給你,不知你的感受會如何呢?你心中會不平嗎?不平於為什麼他撇下了你,不再愛你了呢?但另一方面,若不是經過雙方的承諾,像婚約的關係,假如他從沒有承諾要在你身上付出一生的時間,那麼以前他會給過你的時間,如今他不再給你了,你不應當為以後「沒有」的時間而埋怨,而是你應當為以前所「擁有」而感恩,因為他曾經愛過你,你也曾被他愛過,所以你當為此而感恩,而不當為此而埋怨。

  這就是你對你自己或周圍親人死去的看法,當你最親密的人不幸死去的時候,你會不會對「時間之主」發出埋怨的聲音說:「上帝啊!為什麼讓他死的這麼早呢?為什麼不再多給他一點時間呢?」此時你有沒有想過「時間之主」已經給了他很長的時間了,你應該為他「已擁有過」主所賜給他的時間而感恩。當「時間之主」,把時間從他身上取走之後,不是表示「以後的時間」祂不再愛這個人了,而是表示,「過去的時間」祂已經愛過這個人了。相同的,「時間之主」賞賜時間給你,不表示這是祂有欠於你的,當祂收回你的時間時,也不算是祂虧欠你的不當行為。因為能主動給人時間也能主動收回時間的,才配稱得上是「時間之主」。「時間之主」祂已愛過我們每一個人了,祂已將祂最寶貴的時間給了我們每一個人了,我們當為我們所「擁有過」的時間而感恩!

  「時間之主」祂從未承諾過要給人一生永遠都不會結束的時間,如果有一天在你將要死去時,你還埋怨祂,那不是在埋怨祂,那是你在埋怨你自己,因為你沒有把你「已有」的時間管理好,你失去了從前大好的光陰,你虧負了祂賜給你寶貴的時間了。

你對你的「時間」或「時間之主」承諾過什麼嗎?

  除非你與賜你時間的「時間之主」彼此有承諾什麼,有約定什麼,在此情況下,如果雙方有一方毀約,撇下了另一方不管,那麼你的埋怨申訴才能有效的被接受。但你曾經什麼時候跟這位「時間之主」簽過什麼合約嗎?如果有,祂有對你允諾過什麼嗎?如果你都沒有與祂簽過約,你也不知道在「這時間的合約」中你當盡什麼義務,那麼你這樣的埋怨、指責「時間之主」待你不公平,不但毫無意義,而且這只是表示了你真是一個忘恩負義的人。

你曾嘗試問問「時間之主」對你時間的期待嗎?

  「時間之主」給了你時間,那是祂樂意賜給你的禮物。在你的一生之中,每一天都是祂賜給你的禮物,當祂賜給你有生命時間時,祂同時也賜給你自由意志,不是祂沒有將人生目標賜給你,也不是祂故意要放任你,只因祂所賜給你的自由意志,與祂賜給你的時間真是「一對」奇妙的賞賜。因為祂若不同時給你自由意志,而只給你時間的話,那麼你所有的時間,不是「你的時間」,而是你作傀儡的時間,被祂操控的時間;沒有自由意志的時間不算是「時間之主」賜給你的時間。相同的,如果祂給你自由意志了,卻不同時給你時間,那麼你也不算是存在這世上的「你」了。不知道「有意志而沒有時間」的樣子像什麼呢?大概像是已做古的人,「精神常相左右,功業萬古流芳」吧!

  所以祂將生命賜給你的同時,祂也把祂的自由意志賜給你了,只是當你一擁有了自由之後,你並沒有去問賜給你時間與自由意志的主,祂有什麼計劃在你身上。即使祂對你說了,你有答案了,此時你還是有自由意志選擇「做」或「不做」。當你活著的日子,日復一日的過去,你做慣了你自己想做的一切之後, 你也就沒有習慣去問「時間之主」祂對你到底有什麼期待了,於是「我行我素」的生命便從此展開。不是祂沒有將生命的目標賜給你,也不是祂喜歡放任你過一個沒有目標的生活,只因為你的自由意志,經年累月與你的私慾妥協了,造成你變成一個「我行我素」的人。面對一個「我行我素」的人,不要說「時間之主」的聲音你聽不下去,就連良師益友的規勸你也不易接受,最後你就只聽你喜歡的玩樂、縱情的聲音;結果你應對自己負責的聲音卻一句都沒聽進去,於是你的時間便一刻刻的在休閒、放鬆中度過。直到有一天時間不夠用時,你心中的懊悔、措手不及的恐慌聲音便都要統統出籠了。

讓自己作個負責任的人,而不是找藉口來搪塞不負責任

  不知道你會不會問:「時間之主」為什麼要賜給我時間和自由意志呢?」又「為什麼祂會允許有這麼高度甚至是極多犯罪引誘物的存在空間呢?」不知道你會不會對上帝說:「亞當、夏娃都沒有錯,千錯萬錯就是錯在上帝創造了會引誘人犯罪的善惡樹,才會讓亞當、夏娃吃了禁果而犯罪;因此當初只要祂允許亞當、夏娃不要有錯誤選擇的空間,人不就不會選擇錯誤了嗎?」如果你相信了這樣的論點,那麼你只是在為你自己不用負責來找藉口搪塞而已,因為沒有自由,你便無需負責。事實上,上帝已經造了很多不需要為他們的行為負責的「動物」了,像小狗不需要為牠的「不忠」而負責,因為牠沒有「不忠」的自由,牛也不用為牠會「欺騙」人而負責,因為牠沒有「欺騙」人的自由,羊也不用為牠會「偷竊」而負責,因為牠沒有「偷竊」的自由。這些不用為自己負責的動物,牠們是不會犯罪的,因為牠們沒有負責的義務,所以牠們也同時失去了在義務中自由的權利。

  對牛、對羊、對狗來講,善惡樹對他們是毫無意義的,善惡樹只有對人才有意義,你是否願意報甚惡樹對你失去意義,而使你成為牛、羊或狗呢?還是你願意當一個人,讓善惡樹對你有意義,並且你能因此好好的對你自己的選擇負責呢?不要忘了只有人才能這樣的思考,也只有人才能作這樣的選擇,其他的動物都不能如此,此時你應該要好好的選擇當一個人,一個負責任的人,因為牛、羊,或是狗,她們此時根本不能選擇作一個人。今天你若相信輪迴,以後你要變牛、變羊、變狗,那是你的自由,但你是否好好的扮演現在的你,為你所做的負責,卻是你現在應該負的責任。

  如果你瞭解賞賜時間給你的主,祂也同時賜給你寶貴的自由意志,你就要好好的來運用這自由意志了。如果你能明自這一點,那麼你已經走在祂賜給你時間計劃的第一步了。

你是受虐兒,或棄嬰嗎?

  你如何好好的運用你的自由意志呢?第一就是先要肯定你自己真正的價值,正確的肯定自己乃是來自於「時間之主」給你的肯定,而不是來自於別人的掌聲。受虐兒、棄嬰,可能一出生就沒有從人而來接納與鼓勵的手,反而是被撇棄、受輕視的手;但他們的存在價值不是來自於這些歧視他們的人,他們的真正價值,乃是來自於賜生命時間給他們的「主」。他們的生命從出生開始,雖然沒有得到什麼掌聲歡迎,但他們仍是可以活出豐富有價值的人生來。生命的意義不決定在這些傷害他們的人手中,只要他們能認清「時間之主」怎樣愛他們,他們就可以有另一種選擇,選擇堅強的活著。因為當他們知道「時間之主」是賜他們寶貴時間的主,他們知道「時間之主」真的愛他們的事實之後,他們會願意為愛他們的「時間之主」而活,不論外在環境如何險惡,他們依然可以堅毅的為祂而活下去,這就成了他們的目標,他們不會隨便浪費時間,辜負賞賜他們寶貴時間的主。你雖不是受虐兒或棄嬰,但從某個角度來看,當你被愛你的人傷害時,你便不像是受虐兒呢?當妳被最信任的人出賣時,你便不像是棄嬰吧?除非你深思過你與人的關係,否則你沒有資格說「不像」。

你能化短暫的時刻成永恆嗎?

  善用自由意志的第二步,就是你要為「時間之主」而活,因祂已將祂的時間賞賜給你了,因為祂愛你。為祂而活,這個目標是「為你自己」,也是「愛你自己」的目標,因為這是「為你的時間」負責,也是為祂賞賜給你的「時間」負責的雙重表現。只要你開始對你自己負責,你就是頁正在愛你自己了。

  當你瞭解要「為你的時間」負責,這意義等同於為祂賜給你的「時間」負責,此時你才會想到時間的寶貴,你才會想到自己是多麼的尊貴,因為當你跟此時此刻你的「時間」結合在一起時,是多麼有意義的組合。過去的時間早已蕩然無存,不屬於你,未來的時間也還沒臨到,也不算是你的,只有「此刻」才是你的,因此你要將此刻與你的關係作最好的運用,因而能把短暫的片刻創造成永恆的延伸,乃是你自由意志中最美的創造力的發揮。

你若不明白每一天輕易失去的意義,就是不明白死亡的嚴肅性

  不論你做了什麼,你都要給出去時間,有的人一生給的好,他就成為一個好的人,有的人一生給的不好,他就成為一個荒唐的人。給時間出去,用另外一種表達就是「你如何有意義的把時間殺死,如何置時間於死地,然後換最有價值的回來」。當你認真的去「想」要怎麼活這一天時,可能你不會那麼在意正確的答案是什麼,因為即使你不去「想」,你還是可以好好的活過每一天。但你若認真的去「想」你要怎麼死去這一天,我相信你會比較認真的找出答案,並且會小心的與「死亡」作生意。當你認真去想你要怎麼死的時候,你不會容易的放縱自己去過醉生夢死的生命。但重點是,你已活了昨天這一天了,你是怎麼「活」,又是怎麼死了昨天的呢?當你想到自己要怎樣死去每一天的時間時,我想你一定會戰戰兢兢的誠實以對。相反的,如果你以為無需太緊張,生活不要太有紀律,反正還有明天,那麼我相信此時你一定不怎麼明白時間死亡的嚴肅性而輕易的放過每一天了。

跟死作生意

  你用什麼跟你自己死去的每一天作生意呢?拚命的賺錢嗎?不妥吧!錢可以買回你的時間嗎?不可以。那是縱情享樂嗎?不是,你一天到晚,每天都在縱慾,你不會累啊!累了之後怎麼辦呢?休息,休息過後,難道你又要縱慾嗎?不,你若將時間投資在不當的地方,很容易會使你變成貪婪的奴隸或是縱慾的歹徒,但你若不使用時間,你即使站著不動,時間也不會因此而停止,它仍是一秒一秒的在殺死你,那你該怎麼辦呢?

將時間投資在「人」的身上最有意義

  如果你學會「時間之主」怎樣給你時間,學祂怎樣用時間愛你,你也可以如法泡製,妥善的將「你的時間」給人。祂愛你,所以祂把祂的時間賞賜給你,如果你也把祂賜給你的時間分賜給別人,從而表達出你對他人的愛,那麼你的時間,可算是件了最好的使用了。如果你找到了你生命可以投資的地方,那真是太棒了!但如果你找到了你生命可以投資的地方乃是一個「人」,那更是絕佳的發現,因為「人」的生命是永恆性的;我相信「人」的生命會因為你的投注關心,而帶給他跟以前的生命有截然不同的改變。

  不論你怎樣花你的時間,你的時間都會死去的;當你把過去的經驗,不論是好的榜樣或是壞的借鏡,用「你的時間」將它們分享給別人知道,你的時間依然會死去,但在那死去的同時,卻在另一個你所愛的人身上迸發出新生命的契機,這實在是一件奇妙的事。別人的「新生命」竟然是從你自己「舊生命」的死去而來,這種時間的使用,就是一種生命的延伸,就是把短暫的生命化作永恆生命的最好方法。

你雖不能要求你的父親是個模範父親,
  但你可以要求自己成為你孩子的模範父親

  你的父親若花時間常常教你,常常把他所見所聞的經歷告訴你,當作前車之鑑傳承予你,你知道嗎?他這樣做將會幫助你活過兩個人生;你的壽命不需要活到兩倍,你就可以活過兩代的人生了,這是何等的美。只是,能得到父親真傳的孩子,真的是不多,因為每個父親的肩上都扛著非常重的擔子,能同時兼顧他自己家庭的責任,又能滿足你的需要的父親,真是一個模範父親。雖然你不能要求你的父親多花一點時間來變你,但這卻不能阻止你當父親之後,多化一點時間在你的孩子身上,你依然可以隨時愛他們、關心他們。你雖不能要求你的父親對你做個模範父親,但你卻可以要求自己對下一代做個模範父親。

你要學習花時間給別人

  如果別人很少花時間給你,希望不要成為你也不會花時間給別人的理由。如果你的爸爸很少與你見面,很少表達他對你的關心,如果他對你接觸與表達的時間越來越少時,他會不習慣對你表達牠的愛;久而久之,你也會成為一個不習慣被愛的人,最後你可能因此而不懂得如何去愛人了,希望這不會成為你不會花時間給別人的理由。長期以來,如果你被你爸爸孤立了,你也會顯出不太容易對你爸爸表達出你心中的愛與尊重,結果你爸爸會認為你的行為叛逆性很強,不聽父母的話,但你也認為他們都只忙著自己的事,一點都不瞭解你。於是爸爸不懂得付出愛,兒子也不尊重爸爸,這樣惡性循環的關係,最後一定會破壞家庭和諧的。

給出你的時間,是擴張你生命的寬度

  你學習「花時間給別人」,就是你學習「關心人、愛人」的同義行為。但問題是倘若你很少得到別人愛你的榜樣,沒有學習的對象,你怎麼能開始主動花時間給人呢?第一步關心人的行動真的很難。不過倘若你的身旁有好多人在愛你了,那真是太棒的事了,這是你學習如何去愛人,學習如何開始你第一步的好機會。總是「處處小心皆學問,人情練達即文章」,我相信小心於細微處,常會有意外的學習收穫。與有愛的人在一起,你一定會被感染成為一個會去愛人的人。希臘字「熱忱」的原意就是主在堶情]God within)。愛你的主怎樣在你堶情A祂怎樣愛你,只要你接受祂進入你的生命作主,你就可以像祂一樣愛別人了。有主在你堶情u動」,你就可以成為一個「主動」的人了。

  「時間之主」祂為什要賜給你寶貴的時間呢?祂怎樣把時間賜給你呢?沒有什麼祕訣,只因為祂「要」賜給你時間而已,從祂學習善用這個「要」字,你將會獲益不少。所以,你知道怎麼開始第一步花時間給別人、愛別人嗎?你學習像祂「要」把時間給人,只要你「要」花時間給別人,你就可以給別人時間,除非對方不需要,否則你以愛作基礎,花時間「去」關心別人的需要,花時間「去解決」別人的問題,沒有人會不想要的。這就是非洲宣教士李文斯頓常說的:「只要我繼續保持前進,就沒有我到不了的地方。」用「生命之主」所要的方式去「要」,你一定會要到的,從你的內心說出:「我要給人愛」、「我要給人時間」、「我要成為別人生命的建造者」……等,只要你持續這樣的去「要」,我相信你一定會有許多意外的收穫。你能花時間在別人的身上真是太棒的事,這好像是你把你自己獨特的生命經驗傳承給別人一樣,當你敞開自己給別人時,看起來好像是犧牲了你的時間,但其實卻是擴張了你生命的寬度。因為當你的時間給別人時,你的生命經驗能成為別人的幫助,而別人的成長歷程也可以成為你的啟發,進些時間的相互交集都可以幫助你多活了好幾種不同的人生。

你的「未知」說不定是別人相當熟悉的「已知」

  我住在陽明山上,幾年以前,當我第一次搬到那埵磲漁伬唌A我不知道假日塞車竟然塞得那麼厲害。有一天星期天下山時,光是從文化大學開到士林我就在車陣中塞了兩個小時,當時在這車陣中,我真希望有人告訴我前面到底是怎麼回事,是車子太多了一直塞呢?還是臨時的車禍事故?如果我早知道我是在大排長龍的車陣中下山,我一定會選擇另一條路走的;此時如果有一個從反方向上來的車子,停下來提醒我前面到底出了什麼事,我一定會對他的提醒勸告感恩有加的。

  你有你獨特的經歷,別人也有別人獨特的成長,因此要學習尊重別人的經歷。在同一個時間中,有時你是從山下開車上山,有時別人是從山上開車下山,可能你們都曾經在同樣一條路上走過,你們可以有自由意志選擇各人不同的目的地前往,這是你們的自由;但當有人有你想要的經歷,他也願意停下來告訴你到達你要去的目的地情形,這會幫助你更有效的前往,至少這個人在塞車的車陣中可以幫助你排除你「未知」的塞車之苦。因為你的「未知」,不一定就是別人的「未知」,說不定造就是他們相當熟悉的「已知」。

你的時間是使用在精益求精的基礎上嗎?

  當別人經驗過了什麼慘痛的教訓,他也願意花時間告訴你原委,使你避免重蹈覆轍,使你免於他所經歷過的痛苦歷程,我覺得這個人對你真是太棒了!我認為他是你生命中的恩人,他對你太好了。但你也有可能會認為他多管閒事,你覺得如果你少了這一次慘痛經驗,你也就少了一次自己去學習的機會,幹嘛要做提醒你呢?是的,你可能是少了這真實的經歷沒錯,但你應該認真的去想一想花在重蹈覆轍上的時間是否值得呢?你的時間用在大排長龍的車陣中,用在塞車的時間上是否值得呢?原本你有另外的一條路可以選擇,只因為你的生命中缺乏這位「恩人」指引你,所以你常常把時間放在等待上,如果你經歷太多無謂的時間等待,這算不算是你生命中的一種慢性自殺呢?因為在等待的時間中你將無所適從,你只能選擇讓時間慢慢的殺死你。沒錯,你是需要以自己的身體去親身經歷,才不會錯過這一生,但你的時間可以用在別人已經歷過的基礎上,如此,你才能過一個精益求精的精緻生命。

  當別人願意「花時間」用言語或行動告訴你什麼,你都要去「思想」,想想他說話的內容,如果你能想到一些可以成為自己生命啟發的動力,那麼這些人都可以成為你生命中的「恩人」。缺乏傾聽與思想的能力,可能你會錯過人生中許多對你有益的恩人。

 

 

 

july 20, 2000
李鴻志
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