信義宗教育的課程觀念

我們不同意的觀念

　我們不認為單單在學校的課程中，安排宗教課程；在每星期的功課表中安排教授宗教課程的時間，就等於是宗教教育了。

　我們不認為宗教教育就是將所謂「世俗課程」的基本目標以及特點加以修改，或者不自然的在一些中性的課程上，如數學、拼寫等科目，硬塞入些宗教教導，以表示它就是宗教教育了。

　我們不認為單單以上帝的話語來修正教科書以及參考資料的錯誤，就等於是宗教教育了。雖然這類的修改很重要，甚至不幸的，我們經常疏忽這類的修正。

　我們不認為單單將一般的課程加上宗教敬虔的味道，授課時隨便的添些基督教的觀念，或者這一點那一點的提些信仰的實踐，就等於是宗教教育了。這樣一來，反而使得宗教與生活更顯風馬牛不相及（多少時候，我們就是栽在這裡）。

　我們不認為宗教教育就是基於保護的考量，將我們的兒女與世界以及有待引導的非基督徒老師、課程科目分開。在信義宗的學校，保護學生是其中的一項目的，但並非就只有這個目的。若單單以保護學生來考量，沒有一個人能成就更重要的信義宗教育目標。

我們同意的觀念

　我們認為信義宗學校在學校中所教的任何課科目均必須是基督化的教導。這樣的理念是確實的，縱使是有些本質上非宗教的課程，看起來是與這樣的理念抵觸的。

　我們認同Doctor Dau下列論述的觀點：「（信義宗學校）全盤教育過程均在宗教氛圍中進行，縱有些特定的教學活動，宗教必須成為教育宏觀的背景以及基礎。在信義宗的理念，不只是在指定的宗教課程時段，也在所有的學習中，老師與學生共同參與一項信仰的努力。」

　或者也像Neeb教授所說的：「我們認為『有關上帝創造人類及救贖的教義所涵蓋的意義均需應用於所有的教導及學校生活，並必須強調人們稱頌上帝作為的責任。這不單指著禱告、閱讀聖經、學道班而已，它必須成為信義宗學校所有活動理念的基礎。這是絕對而且無條件的基礎，甚至青少年和無經驗的老師也能了解。』」

　我們認為所有與兒童教育抵觸的因素均須要盡可能挪去，例如：將兒童宗教教育與一般教育分開，如此一來，家庭、教會及學校可以定睛於永生的終極目標，而所有的課程項目均有助於達到這項目標。

　我們認為我們的學校必須提供清楚、建設性的節目，如此我們不只可以指出危及我們保護兒童的危險，更可以訂定我們欲達成課程的積極、神聖及重要的目標。

　我們認為所有的課程項目及課外活動均必須臻益於達成學校的主要目標。

　我們認為學習的課程及學校的節目必須清楚摘述這些目標，以避免那些急欲查究學校及課程目標的老師及其他人士忽略原定的目標。最後，老師們必須將這樣的學校活動及教學具體實施出來。