課程的基礎

基督教教育者必須做決策，這些決策直接影響教育的實際運作。而這些決策在課程的計劃、實踐及評估方面更是需要。基督教教育者必須以貫注於具體的實情，以及關心發展實際教學指引的態度，來探索課程的基礎。

考量課程時，迫切需要思考的主題就是「定義」。關於課程的不同定義和觀念正反映著在這領域中不同的取向及期待。以下是一些不同的課程定義：

1. 課程是學生用得上的內容。

2. 課程是經過計劃及引導的學生學習經驗。

3. 課程是學生或參與者的真實經驗。

4. 概括而言，課程包括學習的材料及經驗。更精確的說，課程就是為了基督教教育而書寫的教學科目。

5. 課程就是老師指引的經過組織的學習活動，目地在於行為的改變。

有些理論認為課程是由教育者計劃及引導的，另一方面，有些則認為課程是學生實際經驗的。就此而論，強調實際經驗的和強調由教育者計劃及引導的，可能殊途同歸，也可能大不相同。相對於這樣的差異，課程的定義必須包括教導的部份。課程應該是對學生有用的內容，而實際的教學經驗則是經過老師引導的。這樣的定義意味著，老師必須在教學的計劃、實踐及評估的內容及經驗上擔負責任。

在接受這樣的觀念時，LeBar的意見頗有幫助。她觀察到基督教教育光有內容沒有經驗是空洞的；而只有經驗沒有內容卻是盲目的。課程架構的挑戰就是如何融合基督教的內容與經驗，如此一來，學生的心智及生活才能被上帝的真理影響及改變。獨樹一格的強調正統的內容會忽視基督教經驗的基本層面，如此一來基督教教育只是空幻的。同樣的，光是強調正統的經驗也會忽視基督教內容的基本層面，如此一來基督教教育只是盲目的。一個有效的課程結合基督教內容及經驗，如此一來生命才得轉變。

真理是基督教教導的基本內容－真理是藉著聖靈的事工在聖經中顯明的，真理亦是在創世時既已辨明。所有的真理均是上帝的真理。愛是媒介，真理藉著它得以有效的傳遞。

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