| 兒童佈道事工 I. 兒童佈道事工導論 長期以來對以下問題的論戰可說是星火不斷:甚麼時候,孩子才能對自己所犯的罪負責?甚麼時候,孩子才要接受耶穌基督作為救主?甚麼時候,孩子才要瞭解並接受神恩?事實上,兒童信主的問題可說引起不少的辯論與討論。這是一個神學問題,但也是一個方法論的問題。它是信心、情感、教條,以及個人回應、轉機,與是一個過程。這是我們的信仰核心,也是正確基督教教育的根基。 長久以來,形形色色的討論說明了一件事實,那就是,當我們在尋求整合救恩的教義以及佈道方法的行為觀點時,我們碰到難題了。既然如此,有沒有可能,如果我們不嘗試這樣的整合,會比較容易面對這樣的問題?如果我們暫時將這些何時、如何佈道等難解問題放在一邊,是否會比較容易些?如此一來,我們就避開了整合我們的信仰及行動的基本責任。這樣作,也是承認接受這種理性不易瞭解的情形。那麼,我們該如何做,才能完成基督徒應向萬民傳福音的責任?以下是Hayes在一九七八年提出的建議: 1. 對接受救恩負責的年齡與年齡階段發展觀念不能連貫討論
2. 藉著從小由基督徒愛心所顯明的基督信仰教導,幫助孩子願意相信耶穌基督。
3. 避免對父母及孩子提出會產生焦慮的訴求。
4. 教導基督徒明白在救恩上負責是對上帝,而非對人的行動。 5. 讓帶領小孩子接受基督的訴求,產自於純潔的動機,而且是以單純、非公開的方式提出這樣的訴求。
II. 兒童佈道事工要旨 兒童佈道事工要旨就是要配合他們的年齡教導真理,並避免與各樣爭論混之一談。將基督介紹與兒童時,我們必須保持信息的單純性。Soderholm在一九六二年建議幾個可供應用,介紹孩童認識福音的原則。 1. 老師必須要清楚的解釋孩童需要明白的救恩,藉以幫助孩童看重基督為世人死在十字架的意義。清楚的解釋,神愛你、你有罪、基督為了贖你的罪而死,你必須向主承認你是罪人,並祈求祂的赦罪。那麼你就能在神的家中,並且得著永生。 2. 老師必須熟悉聖經經文,這些經文能夠幫助我們帶領兒童歸向基督。這樣的經文包括,約翰福音三章十六節、羅馬書三章廿三節以及五章六節。 3. 老師必需小心謹慎解釋他所使用的名詞。 4. 老師必須依靠聖靈。藉由聖靈感動而生發的抉擇唯一真實的抉擇。 5. 老師必須使用聖經分享福音信息。 6. 老師在帶領決志時,必須讓孩童問問題。 孩童所發的問題開啟心靈的窗戶,幫助我們避免將福音信息強行加諸於孩童的心靈。 III. 兒童佈事工邀請決志的原則 提出決志的邀請在傳講福音中,是滿自然、正常的部份。可是如何邀請決志卻是另一回事。老師必須要明智的方法,避免強迫或勉強孩童決志信主。福音信息,如果正確的宣講,自有它的吸引力。同樣的,救主也有祂自己的吸引力。決志信主是聖靈神聖的工作,祂能將世人的需要與基督的吸引力結合一起。雖然在領人歸主方面並沒有一定的公式,Hayes在一九七八年提出的幾項建議,確能幫助我們帶領孩童決志信主。 1. 在要求孩童作出外在的決志行為時,先要求他們在內心裡決志接受主。
2. 決志的邀請要很清楚。
3. 使用自然發生的機會告訴孩童關於接受基督的事。
4. 避免使決志邀請變得太容易,以致孩童的決志並不實在。
5. 避免帶領孩童群體決志歸主。
IV. 兒童決志後的跟進事工 帶領重生的孩童進入正常、健康、屬靈的成長的責任,基本上是父母的主要任務。但是如果孩童的父母親並未擁有屬靈的生命,或是不懂如何培育孩童靈命的成長,那麼整個教會就必須參與幫助這孩童的屬靈成長。這一點對來自非基督徒家庭的孩童更形重要。以下建議或可幫助兒童決志後的跟進事工。
除此之外,我們需要祈求及信靠聖靈,繼續祂在上帝新生兒女身上所動的善工。如果教會的一切努力都是跟隨聖經的教導,那麼這一切的努力,必定是為建立這位孩童的靈命而預備的。由於一位能夠勝任的老師所給予的充份預備、一位滿有愛心牧者的照顧、以及全體會眾的關懷,必定能夠長遠陪伴這孩童。並確信他的靈命必得以穩定成長。W. O. Cushing的一首兒童詩歌"可說是刻畫出兒童事工的獎賞。 信主兒童、愛主兒童, 就是主的珍寶。
mschiang |