荒漠甘泉九月十一日

　『這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。』（希伯來書六章十五節）

　讀者，亞伯拉罕所受的試驗極久，但是他所得到的酬報卻極厚。神用遷延應許的方法試驗他；撒旦用誘惑試驗他；世人用嫉妒、懷疑、反對，試驗他；撒拉用她乖戾的性情試驗他。但是他卻恆久忍耐。他並不質問神的誠實，也不限制神的力；他不懷疑神的信實，也不傷憂神的慈心；但向神聖的君王俯伏，絕對信任他的智慧；雖然神遷延日久，他卻並不作聲，只安安心心地等待神的時候。這樣，他既恆久忍耐，就得了所應許的。

　神的應許，是不能不完成的。忍耐的等候者，是不能失望的。信心的盼望，終必實現。

　親愛的，亞伯拉罕的德行，真叫急躁的人受羞愧，叫出怨言人受譴責，叫忍耐等候的人不灰心，叫安心順服神旨的人得鼓勵。請你記得，亞伯拉罕曾受過試驗、曾恆久等候、曾得了所應許的，而心滿意足了。你當效法他的榜樣，你將要享到同樣的祝福。－選

　恆久忍耐，不是忍耐片刻，不是一個停頓，而是一生之久的忍耐。忍耐，忍什麼？耐什麼？如果事情順著自己的意思，那應該不用忍耐；如果他人對我們言聽計從，那也不用忍耐；如果上帝對我們的祈求有求必應，那更不必忍耐。但就在人、事、上帝的旨意不依我們的喜好發生時，我們似乎就需要忍耐了。不過，既然上帝旨意成全，那還忍耐什麼呢？忍耐的應該是如何割捨自己的感覺，自以為是的人格、地位，忍耐著勒住那想要照著本性，為所欲為的欲情吧？

學習忍耐的清晨 4:52 a.m. 2000/09/11

　有時候，我們急著想找到答案，急著想找到解決的方法，殊不知「拉長我們的忍耐是縮短我們難題的最佳方法。 - George Swinnock」

　「學習忍耐的藝術。當你渴望知道目標的結果時就要應用忍耐的訓練。沒有耐心只會茁長焦慮、恐懼、灰心與失敗。忍耐能產生信心、決心及合理的期望，這些至終達到成功。 - Brian Adams」

仍然學習的清晨 4:00 a.m. 2001/09/11

　忍耐的確好辛苦，不過，少了忍耐的生命更辛苦。忍耐的生命是為了目標、為了理想，馴服自己放蕩不拘的生命，不忍耐的生命，你說，能做甚麼？

無盡忍耐的早晨 6:12 a.m. 2003/09/11

　「...having had long patience, he got the promise.」恆久的忍耐，這 long patience 到底多麼長呢？夠長了，長到已經幾乎忘記了那應許，長到已經超乎自己的耐力了，長到幾乎已經要放棄了。那樣長久的忍耐，不是幾分鐘、幾個鐘頭、幾天、幾個禮拜、幾個月甚至幾年，那是幾乎已經不知道自己忍耐多久的忍耐。經歷過這樣的忍耐，才看得到遙遠那逐漸明亮的晨星。

　恆久的忍耐，就像是拿起鋤頭的雙手，感覺酸痛、起水泡，最後生成繭。當手掌長了繭，拿起鋤頭就不再覺得粗糙、就能握緊鋤頭，有效的耕耘。信心亦是如此，在經歷恆久忍耐之後，就變得堅強能以面對生命的挑戰。

恆久忍耐的早上 5:25 a.m. 2005/09/11

　當你握著上帝的應許，卻在漫長的歲月中經歷無盡的等待、眼見肉體衰弱與環境絕望時，請靜心仰望先祖信心的軌跡：「這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」

　應許的成就從不在於人眼中的速效，而在於上帝精確的神聖時刻。等待不是漫無目的的消磨，而是天父在我們靈魂裡進行的深層熬煉。亞伯拉罕經歷了數十載的沉寂與考驗，他的忍耐不是無奈的咬牙硬撐，而是對上帝信實本質的絕對仰望。當忍耐達到完全，那應許的神蹟便如晨光般璀璨破曉。

　正如十九世紀著名的英國靈修作家與聖詩作者Henry Collier所言：「忍耐不是信心的停滯，而是信心最堅韌的高峰；當我們甘心在上帝的延遲中等待，應許的果實便已在隱密處漸漸成熟。」

　別再因歲月的漫長而心生動搖了。繼續安息於祂的信實吧！那掌管時間的主，必在你恆久忍耐的終點，親手將那最美的應許冠冕戴在你的頭上。

　時間是信心的試金石，忍耐是接領應許的器皿。當你願意在看似漫無止境的等待中持守到底，上帝的神聖奇蹟必在最適切的時刻轟然顯明。

守望等候的清晨 4:11 a.m. 2026/09/11