荒漠甘泉五月三日

　『到那時候，凡求告耶和華名的就必得救。』（約珥書二章卅二節）

　為甚麼我不求告耶和華的名呢？為甚麼我還要跑東跑西去請教我的親朋鄰舍呢？神不是就在這裡麼？神不是聽禱告的神麼？為甚麼我呆坐著設計籌畫呢？為甚麼不立刻把自己和重擔一起交給主呢？直跑，是最近最快的一條路。為甚麼我不立刻跑到活的神那裡去呢？除了主以外，在天下人間，別無拯救。

　我不必先考慮我是否有資格去求告祂，因為那『凡』字已經足夠包括我在內了。『凡』字指著我，也指著任何人，每一個人。所以我要憑著經上的話，立刻去求告那賜應許的主。我的事情非常緊急，我不知道怎樣纔能得著拯救，但是這不是我的事，乃是主的事。祂既應許了，必會設法遵守祂的應許。順服祂的命令是我的事，替祂設計不是我的事。我是祂的奴隸，不是祂的參謀。我只消求告祂的名，祂必施行拯救。－司布真（C. H. Spurgeon）

　「我是祂的奴隸，不是祂的參謀。」多麼中肯的一句話。這句話一語道破我們的問題，我們總覺得除了我以外，沒有人更知道我的需要，除了我以外，沒有人知道什麼對我是最好的。因此，我們給神出了許多點子，告訴祂應該怎麼做。殊不知，我們彷彿稚齡的幼子，固執的吩咐母親天天擺上巧克力當三餐，也不管它氣候冷暖，執意要穿上印著皮卡丘的背心。感謝主，祂的愛不是溺愛。

不想當參謀的清晨 6:35 a.m. 2000/05/03

　有時候，想想現在的心理輔導還真覺得好笑，一個人坐在那邊，根本也不認識你，甚至不是這麼關心、在乎你，你卻對他說上一堆有的沒的，還期望從他獲得幫助，而他的原則卻是幫你自己分析自己問題、幫你自己找到可能合適的答案。其實，在上帝面前禱告、默想，從上帝的角度看看自己面臨的問題，會得到更大的幫助。

尋求上帝幫助的早晨 5:18 a.m. 2001/05/03

　剛剛收到這一封信，感覺真好。否則都會懷疑，到底有沒有人在看？

「在下無法認同您的觀點：『有時候，想想現在的心理輔導還真覺得好笑，一個人坐在那邊，根本也不認識你，甚至不是這麼關心、在乎你，你卻對他說上一堆有的沒的，還期望從他獲得幫助』，基本上，基督徒凡事帶到上帝的面前是對的，對靈命深者可能會從禱告、默想幫自己分析問題，找到可能合適的答案。其實，對許多初信者或軟弱者來說，他們仍需要看得見的人，從人的口聽到上帝的安慰及提醒，「彼此相愛」不也是上帝的命令嗎？許多有問題的人是「當局者迷」，藉著心理輔導的局外人角度看看自己面臨的問題，肯定會得到一些幫助。」

　讓走不出迷宮的是甚麼？就是自己的理想、自己畫出來的生命藍圖。總覺得這邊應該有一條路、那邊應該有塊草坪，這兒應該有個水塘，那兒該有片綠蔭。偏偏該有綠蔭的地方出現馬路，水塘之處只見草坪，而該有草坪之處卻是大塊樹蔭，水塘呢？就在以為該有馬路的地方。怪就怪在這裡，上帝的心意跟我們想的相去不遠，唯一個問題是擺放的地方不同。

　我看我們該學的就是看清楚父神為我們精心繪製的生命藍圖。

學習看清的早晨 4:45 a.m. 2002/05/03

很有意思，有些網友對去年那篇網友的回應有一點回應：

「在下很認同您的觀點『有時候，想想現在的心理輔導還真覺得好笑，一個人坐在那邊，根本也不認識你，甚至不是這麼關心、在乎你，你卻對他說上一堆有的沒的，還期望從他獲得幫助』

您看到了一些輔導上的「不足」和「問題」，以及它無法取代「個人尋求神的必要性」。基督徒凡事「帶到上帝的面前」是必要的，從禱告、默想來分析自己的問題，來找合適的答案。

不過，對許多「初信者或軟弱者」來說，有時候，他們仍需要看得見的人，從人的口聽到上帝的安慰及提醒，彼此相愛也是上帝的命令，許多有問題的人是「當局者迷」，藉著心理輔導的局外人角度、看看自己面臨的問題，有時也會得到一些幫助。

當然輔導者本身的靈命與智慧，與被輔導者的合作都是影響「輔導果效」的重要因素。」

　約珥先知的信息不斷的呼喚以色列人歸回，歸回到耶和華面前。仔細想想，還真幾分費思量。當以色列人遭到攻擊時，他們不是找敘利亞幫忙，就是找埃及幫忙；遇到亞述的攻擊，就找巴比倫。找人幫忙不是件容易的是，需要張羅貢物、遣派說客，大費周章之後，還不一定求得援手。

　回頭想想，耶和華卻一直坐在那邊，告訴以色列人，祂就在那兒。求祂不必用甚麼貢物，也不需要說客，就憑著心靈誠實就夠了。比較起來，這不是簡單得多嗎？

尋求耶和華的早晨 7:06 a.m. 2005/05/03