荒漠甘泉七月廿一日

　『讓我將羊毛再試一次；但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。』（士師記六章卅九節）

　基督徒的信心有三個時期。在第一個時期裡，我們對於一件事，如果沒有看見兆頭或者顯著的感覺，就不容易相信。像基甸一樣，一定要先去摸摸羊毛，如果羊毛是乾的，纔願意相信。這一種信心，也許是真實的信心，不過這種信心不完全。這種信心常常要在神的話語以外，另外找些感覺或證據。

　在第二個時期裡，我們對於一件事，如果沒有感覺，也能夠相信。這就是告訴我們說，我們的信心有了顯著的進步了。

　在第三個時期裡的信心和基甸摸羊毛的信心適正相反。第一期的信心，是憑依順利的感覺來相信的；第二期的信心，沒有感覺，也能相信了；第三期的信心，在環境、感覺、外表、世人、理智，都催促你向反面作去的時候，你依舊持守神的話語。保羅在使徒行傳廿七章二十、二十五節所運用的就是這樣的信心，『太陽和星多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。』雖然這樣，保羅卻說：『所以眾位可以放心，我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。』

　願神賜我們這樣的信心，叫我們不看環境，完全信賴神的話語。－C. H. P.

　人真是奇怪，總是要看到、聽到、摸到、感覺到，而且又對已經看到、聽到、摸到、感覺到東西如此的沒有把握，以致於整天活得七上八下的。其實，我覺得基督徒最慘的就是這個，明明相信的是一位單憑信心才能認識的神，卻偏偏要找出一堆看得到、聽得到、摸得到、感覺得到證據，好證明自己還是把神牢牢拴住，沒往哪裡跑。

　說起來，傳道人的生活事奉同樣需要調整。不曉得是因為缺乏安全感，或者以訛傳訛，總要看到什麼才安心。其實，光是看到聖壇上那本大聖經就夠了，因為那就是我們生活事奉的根據。祂那亙古長存、福杯滿溢的應許，早已清楚記載在其中。

建立在上帝話語的清晨 4:50 a.m. 2000/07/21

　看看這三種信心，要想擁有第三種信心還真是不容易。算是天性吧？人總是要抓住一些可以信賴的，而他所抓住的是否能信賴，就端視平時對這些事物的經驗或體會。仔細想想，信心真可說是價值觀的顛覆。不認為眾人以為可靠的，而接受父神認為可靠的，這就是信心。

　其實，我們判斷一件事情是否可靠，取決於我們事奉的目標，昨天編譯「字字珠璣」時，看到這麼一句話：「如果我們的目光不能超越這短暫的一生，我們實在不配事奉上帝。- John Calvin」看看加爾文寫的這句話，若要事奉上帝，若要事奉有永恆的果效，除了信心外，還真別無他物。

學習看得更遠的清晨 5:42 a.m. 2001/07/21

　其實，基督徒的生命最終都必須建立在第三種信心。一旦成為基督徒，我們的生命就與現實中的生活方式背道而馳。在這樣的生活方式中，處處舉步艱難，若少了信心，怎麼走下去呢？

　更有意思的是，初期的信心，想看的是眼前的一步；隨後的信心卻越看越遠，至終只想看到那永恆的一刻。而那永恆的一刻正是信心的基礎。無論眼前遭遇多少難題、困頓，支撐著我們走下去的，就是那永恆。

遠眺的早晨 5:19 a.m. 2003/07/21

　其實，明明都知道該如何做選擇，卻偏偏想找個甚麼看得見的證據，好叫自己走得踏實。明明知道上帝是靠得住的，還偏偏要找個法子證明上帝是靠得住的。

　以一個脆弱的法子來證明一個堅定不動搖的真理，還真幾分荒謬。

祂是千真萬確的早上 8:36 a.m. 2005/07/21