荒漠甘泉一月廿一日

　『有捆鎖與患難等待我。我卻不以…為念。』（使徒行傳二十章廿三、廿四節。）

　我們在撒母耳記裡面看見：當大衛在希伯崙受膏作王的時候，『非利士人就上來尋索大衛』（撒下五章十七節）。照樣，我們在神前受寵蒙愛的時候，仇敵撒但十分不甘心，就上來尋索我們，前來攔阻我們，和我們搗亂。

　仇敵的攻擊、破壞和攔阻，我應當看為神施行拯救的記號。這時候，就是我們向神支取加倍的賜福、勝利能力的機會。能力常是從攔阻中產生的。電力的產生，就是由於發電機的機輪互相磨擦（攔阻）。將來有一天我們會明白撒但也是被神利用的。－譯自地上的屬天生活（Days of Heaven upon Earth）

　患難是勝利的捷徑。山路之後，就是大路。一切偉大的事業上面，都有患難的印記的。發光的金鍊，必須過爐火的燒、錘。沒有一個人配算為得勝者，除非他歷盡苦楚。額上有刺痕的憂患之子，說：『在世上你們有苦難』－可是在這傷心的一句之後，就來了一句應許：『但你們可以放心，我已經勝了世界』（約十六章卅三節）。主在世上留下的腳蹤，原是叫我們跟隨祂的。那帶血的腳步，是引領我們上寶座的。傷痕是鐵杖的代價，我們的冠冕必須花力氣爭奪的。這些都是公開的祕密。

　先聖都曾經過許多患難－保羅、馬丁路德、薩沃那柔拉（Girolamo Savonarola）、諾克斯（John Knox）、約翰衛斯理（John Wesley）以及一切大能的先鋒。他們都從患難進入掌權的地位。將來有一班環繞在寶座前唱讚美的人，他們都是『從大患難中出來的』（啟七章十四節）。

　每一本偉大的著作都是作者的結晶。誰是希臘的大詩人？荷馬（Homer），他是一個盲人。誰是寫那部不朽之作『天路歷程』的？是一個穿紫袍、享安樂的王子嗎？不是！乃是培德福（Bedford）牢獄中的一個囚犯本仁約翰（John Bunyan）。－選

　「明知山有虎，偏往虎山行」，或許這句話滿適合描寫保羅面對宣教、馬丁路德面對改教以及考門夫婦準備放棄事業到遠東宣教的心情。明明知道有難處，卻偏偏要往難處鑽。其實，也不必說得這麼偉大，光是想想我們的日子就好了。理智點，千萬別妄想，今天什麼難處都沒有，因為那是不可能的。工作一定有難處，因為需要突破瓶頸；家庭一定有難處，因為要學習家人成長後的平衡；生活一定有難處，因為今天跟昨天不同；信仰更不用說了，如果你想登上屬靈的高原。

　其實，每一次的難處讓我們看清什麼？別人的問題？工作的問題？不是，是讓我們看見自己的問題。每一次難處，讓我們看見自己的無能、無助，每一次的難處是帶領我們親近神的捷徑，因為我們知道自己一無所有。

　雖然如此，求神憐憫我們，讓每一次的患難與捆鎖是為了祂的國度，而不是為我們自己。

　因為有「阻力」，發電機才能產生電力，「阻力」越大，產生的能量越大。真還不容易想到，大自然界裡，哪一項能量不是出於阻力？天空中的風暴、雷電是阻力的產物，地上的震撼及火花也出於阻力，那生命阻力產生的能量是甚麼？是圓融的生命、智慧的生命。

　每一次「阻力」臨到時，別輕易放過它，一定讓要留下建設性的能力，而不是讓它成為破壞我們生命、人際關係的「摩擦」。

阻力的清晨 4:30 a.m. 2001/01/21

　在清晨的辦公室聽著遠從倫敦古典樂電台傳過來韓德爾的「錫安女子當歡喜」，真美的歌聲，能越過千山萬水瀰漫在中台神學院一個小小角路，想想，那要經過多少的辛苦、多少失敗、多少難處？先談談韓德爾這首描述猶大馬克比的歌曲，每一個音符、每一個節拍，豈不都是苦心推敲的結晶？

　欣賞著美妙的歌聲、迷人的畫作，總覺得是如此奇妙的神來之筆，可是這一筆是多少嘔心瀝血的成果。我們的生命亦是如此，若欲成為美好詩篇，豈能闕如苦難的歷練。

欣賞生命的清晨 5:15 a.m. 2002/01/21

　看看今天荒漠甘泉的經文「有捆鎖與患難等待我。我卻不以…為念。」是保羅的生命執著。那勇往直前、面對患難的精神，讓人感動，也讓人心嚮往之。只是，如此的執著為了甚麼？

　看看完整的經文，「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒二十章廿四節）。保羅不畏捆鎖與患難，為的是成就所領受的職事、證明神恩惠福音。其實，目標清楚，過程中的捆鎖與患難就能以面對。

　如果知道生命的目標是甚麼？一天的目標是甚麼？那就不用過度定睛過程中的難處。

清楚目標的早晨 6:50 a.m. 2005/01/21