『親愛的弟兄,不要自己伸冤。』(羅馬書十二章十九節)


 許多時候,靜比動更費力。靜是力的最高效能。對於那些一無根據的最惡最毒的控告,主始終『甚麼都不答…連一句話也不說』,以致審判官甚覺希奇。對於那些無理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑,連旁人都會激起忿怒,可是主始終鎮靜。祂大有能力,纔能不動。凡曾受過冤枉、毀謗、虐待的,都知道維持鎮靜,需要何等大的力量。

 使徒保羅說:『沒有一件東西可以搖動我』(徒二十章廿四節直譯。)

 他不是說『沒有一件東西可以傷害我』。傷害是一件事,搖動又是一件事。使徒保羅的心十分仁慈。我們沒有讀過有甚麼使徒曾像使徒保羅那樣痛哭過。一個男子痛哭是不容易的一件事。雖然保羅的心十分仁慈、十分溫柔,但是卻沒有一件東西可以搖動。他的看法和我們的看法不同,他不貪求安適,他不以性命為念。他所貪求的只有一件,就是對主至死忠心,要得主的喜悅。-濮登(Margaret Bottome


 悶-含冤的結果-果然十分難受,但是我們能不能把它發洩出來呢?『親愛的弟兄,不要自己伸冤。』因為宇宙中惟一的審判官是神。人批評你、毀謗你,主並沒有信以為真,所以並不算數。人攻擊你、傷害你,公義的主並沒有認為合法,祂決不會讓你白白受苦,也不會漏過他們的惡行的。人雖然反對你,但是天地之主讚許你,這有何妨呢?親愛的弟兄,如果你信神的公義,你的悶就會消去,你便會不思伸冤了。-選


 一個人能寫出這樣的感想,必定嚐過飽受冤屈的滋味。面對侮辱、毀謗、嘲弄、謾罵,一句話都不說。然而,多少時候,我們類似的靜默卻如風雨來襲前的寧靜,充滿不安、焦慮。怎會如此呢?只因為這些惡意攻訐,我們並未置之不理,而是信以為真。然而,面對如此傷人的污衊,我們怎能當真?是的,今日的甘泉提醒我們,主,才是唯一施行審判的主,主既不當真,我們又何必當真?

今天一定很棒的清晨 2000/02/10


 含冤?甚麼叫含冤?又含的是甚麼冤?含冤是百口莫辯的感覺,含冤是不被瞭解的感覺,含冤是滿腹正氣不得抒發?含冤是明明得理卻要饒人。仔細思量,含冤只因為他人不懂。想看看,含冤的對象都是「人」嘛,我們會否在上帝面前百口莫辯呢?

 無庸質疑的,誰人背後無人說?誰人又能被他人真正瞭解?隔層肚皮還真是隔層山,若要他人明白,還真會冤氣沖天。然而,站在上帝面前,我們還會覺得含冤嗎?我看,應該是上帝覺得自己夠冤枉,要我們好,我們卻以為那是責難;要我們茁壯,卻被我們誤為壓傷。

 我想,當我們不冤枉上帝時,我們應該就不會在人前含冤。

不想含冤的清晨  4:10 a.m. 200/02/10


 那是甚麼心境?竟能體會「當我們不冤枉上帝時,我們應該就不會在人前含冤。」既然我們的氣息存都在乎祂。既然祂已經明說「萬事都互相效力、叫愛神的人得益處。」那何來冤情?何需申冤?

祂未虧負的清晨 5:10 a.m. 2002/02/10


 大年初二的清早讀到今天的荒漠甘泉,真是點滴在心頭。不過,想想也沒甚麼,哪敢跟保羅相比?其實,挺佩服保羅,因為在他蒙召事奉的一生,哪樣的毀謗沒經歷過?有人說他結黨紛爭、貪愛錢財、中飽私囊、言語粗俗、喜愛與姊妹同進同出等等,反正就是在今天可能遇上的毀謗,保羅都遇上了。縱然如此,保羅勸告同受冤屈的人,不要申冤,因為確實能為我們申冤的只有全知、全在、全能的耶和華。

 仔細想想,我們會想申冤,主要原因是,既然耶和華沒法子為我們出頭,那我們就自己強出頭吧?為自己抱屈、申冤,不就是說明自己難以信賴耶和華的引導與判斷。「如果你信神的公義,你的悶就會消去,你便會不思伸冤了。」

 「傷害是一件事,搖動又是一件事。」

大年初二的清晨 7:04 a.m. 2005/02/10

mschiang

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