荒漠甘泉十二月九日

　『我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。』（哥林多後書四章十七節）

　『要為我們成就』，請注意這句話。許多人常一再問說：「為甚麼人生需要流血、流淚？」回答在這裏：「要為我們成就」，成就極重無比永遠的榮耀。苦難不單教導我們得勝的方法，更教導我們得勝的定律。

　有時，喜樂是需要痛苦來產生的。

　最使我們得安慰的，乃是：「憂愁雖然耽延，到了早晨，是必須離去的。」

　「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼」（詩三十篇五節）。－譯自夜間的歌（Songs in the Night）

　終於看到這段經文了，「至暫至輕的苦楚」為什麼要受苦呢？又如何能將勞苦視為「至暫至輕」呢？看看那些身心障礙的朋友，怎忍形容他們一生之久的苦楚是「至暫至輕的苦楚」？實在不明白。或許只能說，他們可以學到生命更深沈的功課，的確，受苦的朋友總能學到功課，學到積極、正面的功課。如果不能學到對自己、對別人有益的功課，那還真是白受苦呢。

　相形之下，我們的苦楚又算甚麼？其實，讓我們不快、不樂、不舒服的，多是心中不能通過的一件饒恕、接納、體諒、交託的事情，如果是這樣的苦，那可叫做咎由自取囉，大概在永生之中，也成不了甚麼榮耀吧？

不想中年說愁的清晨 5:50 a.m. 2000/12/09

　受苦的人真該思想受苦的結果，如果能在苦楚中思想受苦的結果，那受苦會容易得多。

　受苦有甚麼結果？第一個結果就是能體諒那些同樣受苦的人，也能夠安慰那遭逢類似苦難的人。其實，每一句安慰人的話語都出自受過苦的心靈；每一個瞭解的眼神都出自淚水曾經盈眶的眼睛；每一雙柔和的雙手都是傷痕累累的。

　受苦還有甚麼結果呢？起碼知道不想別人經歷自己經歷過的傷痛。

數算結果的清晨 4:04 a.m. 2001/12/09

　如何能夠煉淨生命？就在那一次一次的苦楚。那苦楚將心中的怨懟浮現，苦楚將心中的不平漂浮出來，像甚麼？就像冶煉黃金一樣，越來越高的溫度將生命中的雜質一一擠到表層，然後在潔淨烈焰中燒去。

　少了苦楚，我們不會看見自己的盲點，而這盲點可能就是陷我們於苦楚的因素。

　為每一次的苦楚感恩，因為那是成長、潔淨的時刻。

煉淨的早晨 5:30 a.m. 2003/12/09

　「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。

　這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。但我們既有信心，正如經上記著說：我因信，所以如此說話。我們也信，所以也說話。自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。

　所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（哥林多後書四章七至十八節）

一天新似一天的早晨 7:08 a.m. 2005/12/09