『我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。』(哥林多後書四章十七節)


 『要為我們成就』,請注意這句話。許多人常一再問說:「為甚麼人生需要流血、流淚?」回答在這堙G「要為我們成就」,成就極重無比永遠的榮耀。苦難不單教導我們得勝的方法,更教導我們得勝的定律。

 有時,喜樂是需要痛苦來產生的。


 最使我們得安慰的,乃是:「憂愁雖然耽延,到了早晨,是必須離去的。」

 「一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼」(詩三十篇五節)。-譯自夜間的歌(Songs in the Night


 終於看到這段經文了,「至暫至輕的苦楚」為什麼要受苦呢?又如何能將勞苦視為「至暫至輕」呢?看看那些身心障礙的朋友,怎忍形容他們一生之久的苦楚是「至暫至輕的苦楚」?實在不明白。或許只能說,他們可以學到生命更深沈的功課,的確,受苦的朋友總能學到功課,學到積極、正面的功課。如果不能學到對自己、對別人有益的功課,那還真是白受苦呢。

 相形之下,我們的苦楚又算甚麼?其實,讓我們不快、不樂、不舒服的,多是心中不能通過的一件饒恕、接納、體諒、交託的事情,如果是這樣的苦,那可叫做咎由自取囉,大概在永生之中,也成不了甚麼榮耀吧?

不想中年說愁的清晨 5:50 a.m. 2000/12/09


 受苦的人真該思想受苦的結果,如果能在苦楚中思想受苦的結果,那受苦會容易得多。

 受苦有甚麼結果?第一個結果就是能體諒那些同樣受苦的人,也能夠安慰那遭逢類似苦難的人。其實,每一句安慰人的話語都出自受過苦的心靈;每一個瞭解的眼神都出自淚水曾經盈眶的眼睛;每一雙柔和的雙手都是傷痕累累的。

 受苦還有甚麼結果呢?起碼知道不想別人經歷自己經歷過的傷痛。

數算結果的清晨 4:04 a.m. 2001/12/09


 如何能夠煉淨生命?就在那一次一次的苦楚。那苦楚將心中的怨懟浮現,苦楚將心中的不平漂浮出來,像甚麼?就像冶煉黃金一樣,越來越高的溫度將生命中的雜質一一擠到表層,然後在潔淨烈焰中燒去。

 少了苦楚,我們不會看見自己的盲點,而這盲點可能就是陷我們於苦楚的因素。

 為每一次的苦楚感恩,因為那是成長、潔淨的時刻。

煉淨的早晨 5:30 a.m. 2003/12/09


 「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。

 這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。但我們既有信心,正如經上記著說:我因信,所以如此說話。我們也信,所以也說話。自己知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在他面前。凡事都是為你們,好叫恩惠因人多越發加增,感謝格外顯多,以致榮耀歸與神。

 所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」(哥林多後書四章七至十八節)

一天新似一天的早晨 7:08 a.m. 2005/12/09

mschiang

copyright? yes, but free!

chiang.jpg (2080 bytes)